picnissimé 2 1 . Par la pleine persuasion qu'ail est

sciensciuiaqnœ- . ,. ^

cumtiue promi- tout-puissant pour accomplu' ce qu il 22. ideô et 22. Et ccttc ferme et généreuse per-

repiualuni est . | • r. ^ • . , y - F

jlliadjiistiiiam. suasion lui a ete imputée a justice : c'est par elle qu'il a été justifié.

Voilà quelle a été la foi d'Abraham , feime, forte, généreuse, héroïque, surmontant tous les obstacles naturels. Telle doit être Iq nôtre , si nous voulons être véritablement justes.

a3. Non est 25. Or cc ii'cst pas Seulement pour

anlemsciiplimi /. . 1, /i ts a i 1 1 o • .

taniùm propter 1^11'^ 1 clogc Cl Aiiraliam quc le oaintipsum, quia re- Egprit nous apprend par la sainte Ecri-

putatiim est illi 1 , 7 . . ,

ad jusiiatiin : tui'c qu'il a été justifié par la foi ; 25, sed et 2^.. Mais c'est aussi pour notre ins-

propler nos , . * ,^

qiiihus leputa- tructioii , et pour nous assurer qu a son i!n!";n'"'^'^""' exemple nous serons justifiés par la

ijus in eum qui r J r

siisciiavit Je- foi , si nous crovons en celui qui a res-

sum Chrislum . , ^ c • t' mi • ^

Dominum nos- suscitc notrc oeigiieur Jesus-Lhrist ,

trum à morluis: fi-\- './^i- '^l

25. Qui Ira. ^^' v^^ a ctc livrc a la mort pour diius est prop- effaccr les péchés qui font mourir notre

ter delicta nos- i ^ ^

Ira , et resurre- ame , et qui cst l'cssuscité poui UOUS

xil propter jus- 1 11 ' i •.

tificationem cionner 1 csperance de ressusciter un DOâtiam. JQyj. comme lui , et , en attendant , pour

CrilIlTRE IV. 8l

nous donner un modèle de résurrection spirituelle dans la vie nouvelle de la grâce.

COROLLAIRE DE PIÉTÉ

En premier lieu.

De la justification d'Abraham par la foi , apprenez quelle estime vous devez faire de cette vertu. Elle est le principe de la vie de nos âmes , qui consiste dans la justice. C'est elle qui produit , entretient et conserve toutes les vertus surnaturelles ; sans elle rien ne plaît à Dieu ; les bonnes œuvres , l'observance extérieure , même de l'Evangile , ne lui est point agréable. vers. 2-4.

Quel soin devons-nous donc avoir de cette divine vertu! Avec quelle application la devons-nous conserver ! Avec quelle ardeur en devons-nous souhaiter l'accroissement ! Seigneur , dugmen tez en nous le don de la foi.

En second lieu.

De ce principe apprenez l'ordre que vous devez garder dans le service de Dieu , et remarquez-en la raison.

Dieu est esprit , et , parce qu'il esl esprit , il veut être servi principalement

82 ÊPÎTRE AUX ROMAINS.

en esprit : In spiritu et veritate , comme flil Je'sus-Christ.

Dieu esprit est le créatem' et le seigneur de toutes choses ; il est donc juste que toutes choses le servent : c''est pour cela qu'il veut être glorifié dans nos corps , par les actes extérieurs des vertus et par nos souffrances.

Dieu veut donc être servi intérieurement et extérieurement, avec cet ordre néanmoins , que notre culte extérieur soit conduit et dirigé par le culte intérieur ; que Tintérieur soit comme Tame, que l'extérieur soit comme le corps ; que rintérieur soit notre véritable justice devant Dieu ; que Textérieur en soit tr}. II. comme le sceau.

Or c'est la foi qui commence , qui ; continue et perfectionne le culte intérieur ; c'est donc par la foi , la racine de toute justice , que doit toujours commencer le culte que nous rendons à Dieu : si donc vous êtes véritablement fidèle et fils du patriarche des fidèles , animez , vivifiez , sanctifiez toutes vos actions par la foi ; que la foi influe dans s3-2i. toute votre vie.