CHAPITRE VI, I
qui est la représentalion tle la mort de ,aii , et uitrà Îésus-Christ, notre vieil homme a été peccato"'"""* crucifié avec Jésus-Christ, afin que le corps du péché soit délruit en nous , et que désormais nous ne soyons plus assujettis au péché.
La mort au péché est la fin de notre baptême ; nous avons été baptisés , afin de faire mourir en nous le corps du péché , et de l'y détruire , en y détruisant tous ses membres , la fornication , l'avarice , etc. Colos. 3 5.
7. Comme donc un esclave par la 7. Qui enm mort est délivré de la servitude , de "îSamsÏÏ. à même , étant morts au péché par le peccaio. baptême , nous sommes délivrés de sa tyrannie.
8. Que si cela est, que nous soyons s. si auiem véritablement morts au péché , comme ™°''"" „,*","J"*
r ' cum Cliristo,
Jésus-Christ est mort pour le péché , credimns quia
, , . simul etiam vi-
nous espérons qu un jour nous mené- vemus cum rons avec lui une vie éternellement heu- ^''>'''^*° • reuse.
La résurrection à la vie glorieuse sera la suite et la récompense de la résm-rection à la vie de la grâce.
Un moment de réflexion sur toutes ces grandes vérités qui nous regardent tous, puisque nous avons tous été baptisés.
Le baptême est la mort au péché. Etre baptisé et pécher , ce sont deu\ choses aussi op« posées que la vie et la mort.
loG ÈPÎTRE AUX nOMAINS.
Le baptême est la résurrection à la vie de la grâce ; un chrétien doit non - seulement vivre , mais il doit croître continuellement dans la grâce.
Vous reconnaissez-vous dans cette peinture du véritable chrétien ? Etes-vous en effet morts au péché ? Avez-vous autant de répugnance pour le péché que pour la mort ?
Etes-vous en grâce ? y vivez-vous ? y croissez-vous ?
Hé ! mon Dievi ! quel grand nombi'e de baptisés dans le monde ! et combien peu de chrétiens dans le monde ! combien peu de personnes en qui nous voyons les effets du baptême , la mort au péché , la vie et l'accroissement de la vie de la grâce !
Mon Dieu ! pardonnez-moi toutes mes prévarications passées, faites-moi la grâce qu'enfin je sois véritablement chrétien , sans péché , sans affection au péché , vivant de la grâce , marchant dans la nouveauté de la vie, profitant toujours en grâce !
9. scienies g. Poiu' cct effet , regardons souvcnt resurgens ex Jésus-Christ commc notrc modèle. Or moiuusjamnon j^Q^^g savoiis qu"'étant ressuscité, il ne
nioritur : mors 1 '
iiii ultra non meiirt plus , et quc la mort n'aura ja-
dorninabitur. • t, • 1 •
mais d empn^e sur lui.
