Que le péché ne règne donc point lî.isronergo

d, , reqnel necca-

ans votre corps mortel , pour vous tum in vesiro

faire obéir à ses désirs déréelés. moitaii coipo-

'-> ^ re, ut obediatis

Conclusion qui suit des principes ci-dessus concupisceniiis

établis. Vous êtes moris au péché, vous êtes ejus. délivrés de sa tyrannie ; que ce tyran ne règne donc plus dans voire corps mortel.

Saint Paul nous avertit prudemment ici de notre mortalité, nous excitant à résister aux désirs déréglés de la concupiscence : c'est comme s'il disait : le combat sera court , parce que le corps, le monde et sa concupiscence passent ; la vie n'est que d'un moment , mais le prix de la victoire sera éternel.

i3. Sed ne- i3. Et ne livrez pas vos membres

qae exhibealis • . '• ' ' ^ t\' i i

niembra vestra 4"^ *^"t ^^^ coiisacres a Dieu par le bap-

armainiqiiilatis têmC , 116 IcS livrCZ nas , clis-îe . a CC tV" peccato : sed ex- , . ' . , .

hibeievosDeo, rail , pour les faire servir sous h:i par

lanquam ex i ,• l i • i

moituis viven- ^'^ pratique du mal; mais donnez-vous tes : et membra t^^t entiers à Dlcu , votre roi , votre

vesira arma jus- » 1 • f •/ i

liiiœ Deo. cliet , voti'e bienfaiteur , par la grâce de qui vous êtes ressuscites de la mort à la vie ; donnez-vous tout entiers à lui , et faites que tous vos membres , chacun dans sa destination et dans son usage , combattent sous lui par la pratique du bien .

En consentant à la concupiscence, en pratiquant le mal, nous combattons sous le dé-- I /oan. 3. 8. mon , (/ui pècfie dès le commencement, qui commande et inspire le péché , qui est par conséquent le père , le chef et le prince des pécheurs.

En résistant à la concupiscence , en pratiquant la vertu , nous combattons sous Dien , le seigneur des vertus, le saint des saints, et qui veut que nous soyons saints comme il est saint. Nous avons alors Dieu pour notre chef et pour notre aide ; Dieu , dis-je , qui nous a ressuscites. Bon courage donc , combattons généreusement sous Dieu, avec Dieu, pour Dieu.

ï^.Peccaium 14. Et lie craignez pas en combat-

enini vobis non . . • • tv* i .1

domiiiabitiir : ^^^^^ aiusi pour Dicu , dc retomber sous non eniin sub J^ domination tyrannique du péché ;