Q. Pourquoi devons-nous respecter nos père et mère ? à

R. Nous devons respecter nos père et mère, parce qu’ils tiennent auprès de nous la place de

seulement pendant. les années où nous ne !

415. Q. Pourquoi devons-nous obéir à nos père . et mère ? | + HE R. Nous devons obéir à nos père et rnère

pace que, en leur obéissant, c'est à Dieu que nous obéissons.

. —Si des parents commandaient à leur enfant vin Re driue chose de mal, celui-ci ne serait pas ; R obligé de leur obéir, puisque la raison principale : | sigr

de l’obéissance de l'enfant c’est que ses parents

tiennent auprès de lui la place de Dieu. Or, ils ne tiennent plus la place de Dieu lorsqu'ils mèr -commandent ce que Dieu défend : mais même … rm en ce cas c’est encore avec respect qu’il faudrait sign leur refuser l’obéissanee. | . [serv 416, Q Pourquoi devons-nous assister nos père A ( . Q. ù mar et. mère ? Fu 86.

R. Nous devons assister nos père et mère, - del parce qu’il est bien juste que nous leur rendions 41 - dans leurs besoins tous les soins que nous en. | out .- AVONS reçus nous-mêmes, . Ÿ dan … 417.Q. En quoi faut-il assister nos père et Æ R | mère ? : FANS qui R. Nous devons assistér nos père et mère,:en 4 del leur proëurant, autant que nous le pouvons, EE . 4 . tous les secours spirituels et temporels dans leurs … À que maladies, leur vieillesse, et leur pauvreté, et en. +Æ R ! priant pour eux après leur mort. | à to —Les secours spirituels que l'enfant peut nos . procurer à ses parents sont les secours dont leur Na àine à besoin, Comme de prier pour eux pendant pe - leur vie, de les consoler dans leurs chagrins, de Ni leur faire recevoir les derniers sacrements quand : ete

: ils sont en danger de mort, etc.

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Les secours temporels sont de subvenir à leurs

besoins pour la nourriture, le ‘logement, les

vêtements, les nécessités de la maladie, les soins de la sépulture, etc.

418. Q. Que signifient ces paroles “ afin, de vivre longuement. ”’ à | R. Ces paroles: “afin de vivre longuement ?’ signifient que Dieu récompense, souvent même

en ce monde, l'enfant qui honore, son: père et sa

mère.

—Ces paroles : “ afin de vivre longuement ’’ ne signifient pas que tous ceux qui auront bien observé le quatrième commandement sont certains. d'avoir. une longue existence, mais c’est une manière de dire qu’ils seront bénis et récompensés.par Dieu dès 1ci-bas et pendant la longue vie

de l’éternité.

419. Q. Quelle est la punition de l’enfant qui outrage ses père et mère ou qui les nr dans leurs besoins ?

R. L’enfant qui outrage ses père et mère où qui les abandonne dans-léurs besoins, est maudit de Dieu et les hommes l’on! en horreur.

420, Q. Nos père et mèresont-ils Les seuls aux-

. quels nous devions honneur et obéissance ?

R. Non, ear nous devons honneur et obéissance à tous ceux qui ont autorité sur nous, comme

nos évêques, nos pasteurs, nos magistrats, nos

maîtres et antres supérieurs lévitimes,

—Par pasteurs on entend les curés des paroisses et ceux qui exercent le saint ministère en leur

. les maires, etc.

421, Q. Quels sont les devoirs des pères et dés mères envers leurs enfants ? |

R. Les pères et mères sont obligés de pourvoir aux besoins de leurs enfauts, de les élever chré-

les éloigner de tout danger corporel ou spirituel, et de leur donner le bon exemple.

—Les enfents ne doivent pas oublier que c’est

pour leurs parents un devoir strict de les corriger,de leurs défauts; ils ne doivent donc jamais

du véritable amour qu'ils doivent avoir pour eux. C’est aussi le plus grand service qu’ils puissent - leur rendre, nr par là ils travaillent à

assurer leur bonheur en cette vie et en l’autre.

% 422. Q. Quels sont les devoirs des supérieurs à l'égard de leurs inférieurs ?

R. Les supérieurs doivent traiter leurs inférieurs avec charité, veiller sur leur conduite, et leur faciliter les moyens d'accomplir leurs devoirs de religion. 5 + —On appelle supérieurs tous ceux qui sont au-dessus de nous. Vs Inférieur vient d’un mot latin qui signifie : Celui qui est au-dessous d’un autre en dignité; en âge ou en emploi : les sujets sont des inférieurs vis-à-vis du souverain,les enfants vis-à-vis

LR cha

‘Les magistrats sont les hommes qui exercent | Pautorité civile, comme les ministres, les juges, “

tiennement, de les corriger de leurs défauts, de 4

murmurer en recevant ces corrections, quelque périls qu’elles puissent être. En corrigeant eurs enfants, les parents leur donnent unepreuve

des viellards, les domestiques vis-à-vis de leurs ee

exercent les juges,

es et dés

pourvoir ver chré-

fauts, de :

pirituel,

que c’est es COrr1- C Jamais

quelque.

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puissent MHent à

l’autre.

Dérieurs

férieurs *

et leur voirs de

ui sont

gnifie :

lignité;, es inféis-à-vis

le leurs

. maîtres, les ouvriers vis-à-vis de leurs patrons,

etc.

, Traiter ses inférieursavec charité, c’est ne pas étre dur et exigeant envers eux, les réprimander

» avec calme, les assister dans leurs besoins, etc.

Veiller sur leur conduite c’est faire attention à la manière dont ils remplissent leurs devoirs de chrétienset leurs devoirs d’état, ne pas leur laisser prendre des habitudes dange-

| réuses pour leur vie ou pour leurs mœurs.

* Les supérieurs doivent faciliter, à leurs inférieurs l’accomplissement des devoirs de la reliion en né les obligéant pas à dés travaux qui

és empêchent de sanctifier le dimanche, de

récoutir aux sacrements, d'observer les lois de

l'Eglise, de s’instruire Le la religion, de faire les

prières obligatoires pour tout chrétien, et en leur

procurant la possibilité de faire tout ce que Ia religion lèur commande. :

498. Q. Quels sont les devoirs des inférieurs envers leurs supérieurs ?

R. Les devoirs des inférieurs envers leurs

supérieurs sont de les respecter et de leur obéir.

—Les inférieurs doivent le respect aux supérieurs : 1. parce que c'est la volohté de Dieu de qui les supérieurs tiennent leur autorité ; 2: parce que cela est nécessaire au bon ordre de la société.

Obéir aux supérieurs, c'est se soumettre à leur autorité en accomplissant leurs drdres. On leur doit cette obéissance en tout ce qui n’est pas contraire à la loi de Dieu et en tout, ce qu’ils ont le droit d'exiger de nous.

! 424, Q. Que défend le quatrième commande: : ment ? de R. Le quatrième commandement défendtoute

désobéissance, toute opiniatreté et tout mépris À | fa ou l’égard de nos père et mère et de nos supérieurs, —L’opiniatreté est un attachement exagéré à, 427 son opinion, À sa propre manière de voir. » CE man 425. Q. Quel est le cinquième commande- # ment de Dieu ? 1. de . R. Lecinquième commandement de Dieu est : so 4 “ Homicide point ne seras de fait ni volontaires - |, 7 ment, des à —Remis dans l'ordre ordinaire les mots de ce À °°” gommandement se liraient ainsi : Tu ne seras el Oint homicide de fait ni volontairement, ! quel . Homicide vient de deux mots latins et signifie: | 4ppa ‘celui qui tue un homme. le jot Etre homicide de fait vent dire être homicide . el réellement, c’est-à-dire tuer réellement un (N, en € homme, être homicide volontairement signifie temp 1c1 avoir la volonté d’être homicide, avoir le I ; désir de tuer un homme sans le tuer réelle- \ péch( d : ment. 1 guerr Es * ï ; {| sente 426. Q. Que nous ordonne le cinquième com- { soin.

mandement ?

R. Le cinquième commandement nous or- d ee donne de respecter la vie corporelle et spirituelle Le. du prochain et la nôtre. avec Respecter la Ÿie du prochain c’est ne pas le apres - blesser ni le tuer. 4 . à | ’ Ds proie sa nl c’est se pas lui doubl taire perdre par le péché lagrâce sanctifiante qui ; - est vie de âme ? A Fmort Ce FT commandement de Dieu défend : ra :

donc de donner la mort au prochain, ou de nou -| MOI

. la donner à nous même, de blesser, de frapper, put:

ut mépris à |

s supérieurs, nt exagéré À } VOIF, s

commande-

de Dieu est :

| volontaire:

mots de ce Cu ne seras ntairement, et signifie :

é homicide lement un nt signifie le, avoir le uer réelle-

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de bafr le prochain, de lui dire des enfin de le scandaliser.

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