Q. Qu'est-ce que le purgatoire

R. Le purgatoire est un lien de supplice où avant d'entrer dans le ciel, doivent. souffrir les À âmes de ceux qui sont morts en état de péché. - véniel, ou qui n’ont pas satisfait pour les peines temporelles dues à leurs péchts.

—Le mot purgatoire vient d’un mot latin ui vent dire purifier, Dans le Pürgatoire ou soufire de de Dieu et l’on y brûle comme

de la privation

Fa Les corps ne vont pas en burgatoire arce que “ le burgatoire ne durera que jusqu’à la fin du |

monde et que les corps restent en poussière jus- et * qu’à la résurrection générale. “o a m Les âmes qui sont en purgatoire en sortent:

@6 vont au ciel à mesure qu’elles ont fini d’ex: * Picr leurs péchés. : Fe EE ….. La différence entre le purgatoire et l'enfer EE : c’est : 1. Que le purgatoire ne dure pas toujours, F Le tandis qué l'enfer est éternel ; 2. Ceux qui sont FN en purgatoire aiment Dieu et savent qu'ils. lé

.Verront un jour, tandis que ceux qui sont en F “enfer haïssent Dieu et sont dans un horrible jus désespoir car ils savent. qu'ils ne le verront ! qu jarñals. dogs AE: En 490. Q. Les fidèles qui sont sur laterrepeu- : qu . Veht-ils secourir les Ames du purgatoire ? : E ps . R. Oui, les fidèles qui sont sur la terre peuvent |: ju secourir les âmes du purgatoire par leurs prières, ser : leurs mortifications, leurs aumôênes, par l’appli- de . Cation des indulgences, par les messes qu'ils nn dau font dire pour elles, et par les communions ÿ. Di -qu'ils font. : M ed. of : —On appelle mortifications les pénitences, : pet les privations que l’on s’Impose soi-même volon+. | tra tairement ou que l’on supporte avec patienceen ‘4 les offrant à Dieu. TE On appelle #umônes tout ce que l’on donne * | ni je volontairement aux pauvres où aux œuvres de»

charité. en où 4. Q, Pourquoi, outre le jugement particu- sr “er, doit-il y avoir un jugement générai ? su Hunt KR. Outre le jugement particulier, il doit Fe rent avoir un jngement général, afin que Dieu, qui . ; péc

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. permet sur la terre que les justes soient éprouoës et que les méchants prospèrent, puisse à la fin du

monde, faire éclater sa justice devant tous les hommes. | —On appelle justes ceux qui server’ bien Dieu sur la terre. à :

Etre éprouvé c’est avoir des peines, des mal-

‘heurs, etc.

Prospérer, c’est réussir dans ce que l’on entre-. prend, être heureux, etc.

Dieu, au jugement général ‘fera éclater sa justice, c’est-à-dire qu’il fera comprendre alots que sa conduite à l’égard des hommes était juste, En effet, nous ne comprenons pas toujours pour-

| quoi, pendant cette vie, les bons sont souvent

persécutés, pourquoi ils ne réussissent pas tou- Jours dans leurs affaires, pourquoi ils sont quelouefoïls malheureux, tandis que les méchants

semblent heureux; Jes impies même prennent de 1à occasion de blasphémer en disant que Dieu

est injuste. Mais au jugement général, tous les. hommes, en voyant les intentions très sages de

. Dieu, comprendront qu’il avait raison d'agir comme il l’a fait, et que ce que nous étions |

‘peut-être tentés d'appeler injustice était au con-.

traire la preuve de se justice infinie.