Q. Est-ce que Dieu peut faire toutes choses

KR. Oui, Dieu est tout-puissant et rien ne lui est impossible. |

:— Dieu est tout-puissant, Cependant il ne peut. faire le mal ni ce qui serait absurde, car la toute : - prissance de Dieu consiste à pouvoir faire tout . Ce qui lui plaît et bien loin de lui plaire, le mal - déplaît à sa sainteté, comme l'absurde répugne à sa sagesse. Dieu ne pourrait donc faire un Mensonge parce que c’est mal, niun cercle carré parce que C’est absurde.

- n’y a pas pour Dieu comme pour nous les DE to choses plus difficiles les uñés que ies autres ; 11. fait tout ce qui lui plaît sans effort et par sa

seule volonté, ” Ha Re:

nous ?

our, Nous

is nous ne

tions, nos

s secrètes.

t présent résent, et limites.

tes parce illeurs si sées intéions bien

ait-il pas.

es choses? :

ne lui est

ilne peut.

Lr la toute faire tout

re, le mal > répugne .

‘faire un | rcle carré

nous les Utres ;. 1i.

et parsa

pee

e, saint ct miséricor: |

- Dieu est-il just

ee dieux ? ie R. Oui, Dieu est infiniment Juste, infiniment

saint, infiniment miséricordieux parce qu’il est .

infiniment parfait. is

. —Dieu est juste, cela veut dire que Dieu rend

à chacun ce qui lui eat dû, sans faire tort à | personne. : |

Dieu est saint, cela veut dire que tout ce qui est mal lui déplaît. g

__—Dieu est miséricordieux, cela veut dire que Dieu aime et cherche toujours à nous pardonner.

ee AP ste ave s CHAPITRE TROISIÈME

Fes DR L’UNITÉ ET DE LA TRINITÉ DE DIEU

3 mecs

.. 18. Q. Est-ce qu'il n’y a qu’un Dieu ?

R. Oui, il n’y a qu’un Dieu. à 19. Q. Pourquoi ne peut-il y avoir qu’un Dieu? - R. Il ne peut y avoir qu’un Dieu parce que | Dieu, étant l'être suprême, ne peut-avoir d'égal. D —Quand nous disons que Dieu est l’étresupré- : dm me, nous voulons dire que Dieu est supérieur à tous les autres êtres, ; DR CE - Si Dicuavait un égal il ne serait pas supérieur à tous les éties, et s’il n’était pas supérieur à tous les êtres, il ne serait pas Die

eu F 7

FAT Ge Combien j at-il de personnes en Dieu ÿ

ER. Il ya en Dieu trois personnes divines,

si

: aies . réellement distinctes entre elles ét égales en toutes choses ; le Père, le Fils et le FARMER,

— Il faut absolument croire: qu'il y'a trois “Personnes en Dieu parce que c’est Dieu lui-même * qui nous l’a révélé. Si Dieu ne nous avait pas | D

appris lui-même qu’il y a trois personnes en lui,

nous n’aurions jamais pu le découvrir. 1 Cette vérité nous est révélée au baptême de ] Notre Seigneur, où apparaissent les trois person- en . nes divines : le Père qui fait entendre sa voix,le ‘ie Fils qi est dans les eaux. du Jourdain, et le 2 Saint-Esprit qui apparaît sous la forme d’une qu’ colombe. “te RER ] Jésus-Christ nous apprend lui-même qu’il y | 4 trois personnes en Dieu lorsqu'il dit à ses qu \ apôtres : ‘“ Allez, enseignez toutes les nations, qu’ hptser-les au nom du Père, du Fils-et du Saint- “. “\ Esprit.’ Nous disons que les trois personnes divines : ae Ont dislinctes pour montrer qu’elles ne doivent 2e - pas être confondues en une seule, Le père n’est. at --pas le Fils, etc. Les trois personnes divines sont: | égales en toutes choses, cela veut dire qu’elles i I ont les mêmes qualités, l’une n’est pas plus à 24 - Sainte que l’autre, l’une n’est pas plus vieille qui que Fautre, etc. NÉ .L 21. Q. Le Père est-il Dieu ? | de * : R. Oui, le Père est Dieu : il est la première | E nu dd RE ARS . ESP personne de la Sainte Trinité. - Me | sigr . 22. Q. Le Fils est-il Dieu ? RU gte … R. Oui, le Fils ‘est Dieu; il est la seconde M F % personne de la Sainte Trinité. | Es 2 0 Deteintnend ei nr je mér … R. Oui, le Saint-Esprit est Dieu ; il est la Séps troisième personne de la Sainte Trinité. . Dseul

les en toutes

isprit,

1 y'a trois ul lui-même né Avait pas nnes en lui,

r, baptême de 018 pErsonesa voix, le rdain, et le orme d’une

ème qu’il y il dit à ses es nations, et du Saint-

nes divines ne doivent > père n’est.

lvines sont.

re qu’elles t pas plus

plus vieille , Première.

la seconde

lé,

+ même être et qu’elles n’ont pas chacuneunêtre séparé, en d'autres termes qu’elles n’ont qu’une

: AL est la En seule et même substance.

R. Par la Sainte Trinité j'entends un Dieu en trois personnes.

25. Q. Les trois personnes divines sont-elles, égales en toutes choses ?

R. Oui, les trois personnes divines sont égales en toutes choses.

26. Q. Les trois personnes divines ne font-elles qu’un seul et même Dieu ?

R. Oui les trois personnes divines ne font qu’un seul et même Dieu, parce qu’elles n’ont qu’une seule et même nature divine.

—Bien que les trois personnes divines ne

fassent qu’un seul et même Dieu, elles ont des. noms différents : 1. Parce qu’elles sont trois

personnes distinctes ; 2. Pourque chacuneaïit le

nom qui désigne le mieux ce qu’elle est.

La première personne de la Sainte-Trinité s’appelle le Père parce qu’elle engendre la seconde qui est le Fils.

. La seconde personne s'appelle le Fils parce …

qu’elle est engendrée par la première personne. La troisième personne s'appelle le Saïint-

Esprit, parce que le mot Esprit, qui en latin | signifie souffle, exprime le mieux la manière ÿ sons Ja troisième personne vient du Père et du FL. Fils. :

Les trois personnes divines ont une seube et même nature, cela veut dire qu’elles n’ont qu’un.

‘24, Q: Qu’enténdéz-vous par la Sainte Trinité? a

” # mi, " +

27 Q. Pouvons-nous : les trois personnes divi

Comprendre comment

nes ne font qu’un seul 4

et même Dieu ? ct

R. Non, nous ne POUVOnS pas comprendre Il

Comment les trois personnes divines ne font dan

qu’un seul et même Dieu Parce que c’est. un LB mér

. ra1s

mystère. né

Dans la Sainte-Trinité, comment sefait-ilque |! terri ee trois personnes divines n'aient qu’une seule

. € même nature ? c’est 1à le mystère, sat 28. Q. Qu'est-ce qu’un mystère ?

R. Un mystère est une * Fouvons pas comprendre, mais que nous devons croire, parce que c’est Dieu qui l’a revélée.

—Les mystères sont des vérités, des choses

réelles et non des impossibilités où des inventions.

Ces vérités étant ‘très

intelligence, nous ne pouvo ! 81 Dieu nous les révèle.

érité que nous ne

8 Mystères ne sont pag entièrement inex- 30

blicables, mais quels que soient nos efforts, terr

“Quelque grande que soit notre intelligence, il NN hr

Teste toujours une partie de ces vérités quicst KR:

trop élevée pour l'esprit de l’homme, n porc

ae Orsque nous serons au ciel, Dieu rendra tout

ige e Comprendre dans sr

qu’à

pas :

SO1t

il ne comprend pas parce qui . Diet

en Ceux qui les lui disent ; comment . kR.

donc ne serait-il pas raison

nable que l’horime ee

omprendre es ne font e c’est. un

fait-il que

’une seule

> nous ne us devons

vélée, es ‘Choses

es Inven-

de notre aître que

nt inex- :

S efforts, :

gence, il S qui cst

1 rendra

dre dans

intenant

8 vérités .

mtrouve mille et.

comment qu'un seul

crût à ce qu'enseigne Dieu qui est la vérité même et dont la science est bien supérieure à celle de tous les savants réunis ensemble,

Il n’est pas étonnant qu’il y ait des mystères dans la religion puisque dans la nature ellemême il y a une foule dechoses qne notre faible

raison ne peut comprendre, Comprenons-nous, en effet, comment un grain de blé confié à la terre produit nn épi? comment le pain que nous mangeons devient en nous de la chair et du sang!

tee qe pme me ns CS a —