Qae faut -il faire à l'égard des distractions

4® Il faut en détourner son esprit, les désavouer doucement dès qu'on les aperçoit. Elles rendent la prière plus pénible, mais aussi plus méritoire.

a Ne vous étonnez nullement de vos distractions, froideurs et sécheresses, tandis que votre courage est immobile et invariable aux résolutions que Dieu vous a données. Cela se passe en vous du côté des sens, et en la partie de votre cœur qui n'est pas à votre disposition ; si cent fois une pensée inutile se présente à vous dans l'oraison, cent fois détournez -en votre esprit, et vous aurez fait une excellente oraison. » (S. François db Sales.)

2** Nous en humilier et nous supporter nous-mêmes; mais ne point nous décourager ni nous abattre, parce que Dieu, plein de bonté et de douceur, les souffre avec une grande patience, et les fait servir à sa gloire et à notre salut. Ces distractions, en nous montrant combien nous sommes peu maîtres de nos pensées et de nos désirs, nous fournissent l'occasion d*avancer dans l'humilité.

« Vous me tolérez, mon Dieu, avec une douceur admirable. Je siiis malade, et je m'écoule comme l'eau. Guérissez- moi, et je serai stable. Affermissez -moi, et j'aurai de la fermeté. Mais jusqu'à ce que vous me mettiez dans cet état, tolérez -moi. » (S. Augustin.)

3« Il faut les prévenir en se préparant à la prière.

Préparez votre âme avant la prière, et ne soyez pas comme un homme qui tente Dieu^.

65. Combien y a- 1- il de sortes de préparations à la prière?

Deux sortes : la préparation éloignée et la préparation prochaine.

* locli., XTiii. 33.