Que signifient ces paroles : le Seigneur est avec vaus

Elles signifient que la vierge Marie est la tente ou le tabernacle dans lequel se reposèrent le Père, le Fils et le Saint-Esprit; et qu'elle a avec Tadorable Trinité des rapports plus intimes que les anges eux-mêmes; car le Père est avec elle comme avec sa fille, le Fils, comme avec sa mère, et le Saint-Esprit, comme avec son épouse.

56. Que signifient ces paroles : vous êtes bénie entre les femmes'^

Marie est bénie entre les femmes, parce qu'au lieu des trois malédictions qui pèsent sur Eve et ses filles, elle reçut trois bénédictions : 1» elle conçut et mit au monde le Fils éternel de Dieu dans la joie et probablement dans le ravissement de la vision béatifique; 2» elle n*eut toute sa vie d'autres solhcitudes que celles , des choses du Seigneur; S*» son corps ne connut pas la dissolution du tombeau.

Paroles de sainte Elisabeth.

hl. Quelles sont les paroles de sainte Elisabeth?

<K Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni *. »

58. Que signifient ces paroles : le fruit de vos entrailles est béni f

Elles signifient que si Marie est bénie entre toutes les femmes , c'est parce qu'elle est Mère de celui qui est béni entre tous les enfants des hommes. Sainte Elisabeth, après avoir reproduit les paroles de l'ange, nous en donne l'explication, en montrant dans les bénédictions dont Jésus est l'objet, la source de toutes les bénédictions que nous admirons en Marie.

Les bénédictions célestes répandues sur elle viennent de Jésus-^

^ Lac, I, 42. — Le nom do Jéauê intercalé dans l'Ave Maria n'a pas été prononcé par sainte Elisabeth. L'Église l'a ajouté, parce que ce nom béni noua rappelle tout ce que nons devons à notre divin Sauveur. Cet usage d'intercaler le nom de Jésas dans VAve n'était pas encore général au zv* siècle; c'est le pape Innocent YIII qui l'a fait adopter universellement.

SUPPLICATION D£ L*ÉGUSE 119

Christ et 36 rapportent à Jésu$*Christ. Elle lui doit tout ce qu'elle est, parce qu'elle n'est rien que par lui et pour lui. Voilà pourquoi Marie s'humilie devant Dieu , à proportion qu'il 1 élève. Au milieu des grandes choses qu'il a faites en sa faveur, elle ne voit que son propre néant ; elle ne glorifie que le Seigneur, et son fôprit ne se réjouit qu'en Dieu, son Sauveur *.

59. Qae devoos-nous faire nous-mêmes , en publiant les grandeurs de Marie ?

Nous devons nous élever avec elle jusqu'à Dieu, auteur de tout bien, disant comme Ozias à Judith : « Vous êtes celle que le Seigneur, le Dieu très haut, a bénie plus que toutes les femmes qui sont sur la terre * » ; ou encore comme Achior à cette même sainte femme : « Le Dieu d'Israël sera glorifié en vous parmi tous les peuples qui entendront parler de votre nom^. »

SuppUcation de rËglise.

00. QaeUe est 1a «upplication que TÉglise a ajoutée à ce préambule de louanges?

Au concile d'Éphèse (431 ), où fut définie la maternité divine de Marie, l'Ëglise ajouta ces paroles : « Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous; » paroles complétées plus tard par celles-ci : € Pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. »

61. Pourquoi TÊgUse fait- elle précéder sa supplication de ces mots : sainte Marie, nière de Dieu?

1« Elle rappelle sainte, pour nous rappeler que Marie, Reine de tous les saints, parce qu'elle est pleine de grâce, nous communique la sainteté en nous communiquant la grâce divine dont elle est la Mère.

2« Elle l'appelle par son nom, Marie, pour nous rappeler, par les significations de ce nom, combien grande doit être notre confiance en elle.

Marie signifie souveraine: elle est en effet toute -puissante auprès de son Fils.

Marie signifie iUuminatrice , ou étoile de la mer : elle a pour mission de guider notre barque à travers les orages de ce monde, vers le port de l'éternité bienheureuse.

Marie signifie océan d*aniertume, à cause de l'immensité de la douleur qu'elle ressentit au pied de la croix, où elle nous fut donnée pour mère en la personne de saint Jean : elle sera d'autant plus compatissante pour nous^ qu'elle nous a enfantés dans les plus vives souffrances.

* Ltto. I, 46, 47. — * Jsdlib, mii ii, -* ' Judith, jm, 91.

3^ L'£glise rappelle Mère de Dieu, pour nous rappeler que ce titre, qui fait sa gloire, qui est la raison de toutes les grâces dont elle a été comblée, qui est le fondement du culte suréminent que nous lui rendons, est en même temps le motif qui nous fait tout espérer de sa puissante et miséricordieuse protection.