Doit-on baptiser les idiots et les fous furieux

S'ils le sont dès leur naissance et que jamais on ne les voie faire usage de leur raison, on doit agir avec eux comme avec les enfants, et les baptiser dans la foi de l'Église, qui supplée à leur intention.

S'ils sont tombés en démence, après avoir joui de la raison, on ne doit leur conférer le baptême qu'autant qu'ils ont manifesté l'intention de le recevoir, lorsqu'ils étaient sains d'esprit.

Il y en a qui, quoique furieux et fous de naissance, ont quelques instants lucides où ils peuvent user de leur raison. Si, dans ces intervalles, ils demandent qu'on les baptise, on devra le faire, même dans le temps de leur démence, s'il y a danger de mort; autrement, il vaut mieux attendre que la raison leur soit revenue, afin qu'ils reçoivent le sacrement dans de meilleures dispositions.

Il en est de même de ceux qui sont en léthargie ou dans un accès de frénésie ; on ne doit les baptiser que dans l'état de veille ou dans l'exercice de leur raison, à moins qu'ils ne soient en danger de mort, si toutefois ils ont manifesté le désir du baptême.

72. Quelle règle de prudence faut -il suivre à Tégard des étrangers qui demandent le baptême?

Il faut rechercher avec soin s'ils n'ont pas déjà été baptisés selon toutes les règles, de peur que quelqu'un, bien qu'ayant déjà reçu le baptême, ne demande à le recevoir encore, par erreur, par intérêt ou pour toute autre cause qui le porterait à tromper.

73. Quelle conduite doit-on tenir à l'égard des hérétiques qui désirent rentrer dans le sein de TÉglise?

Les hérétiques devront tout d'abord reconnaître et abjurer leurs erreurs, et s'instruire avec soin de la foi catholique.

Si le baptême qu'ils ont reçu dans l'hérésie est valide , c'està-dire s'il a été donné avec la matière et le rite voulus, on ne devra pas les baptiser. Si le baptême est douteux, ce qui est le