Quels droits nous confère le baptême

Le baptême, en nous revêtant de Jésus -Christ, nous unissant et nous incorporant à lui, fiait que nous devenons les membres du corps mystique dont il est le chef, les pierres vivantes de Tédifice spirituel dont il est la pierre angulaire , et que nous entrons ainsi dans tous les droits attachés à l'auguste qualité de membres de Jésus -Christ et d'enfants de l'Église.

95. Le baptême produit -il tous ces effets dans un adulte qui n'a pas les dispositions requises ?

Non; cet adulte reçoit le caractère de chrétien, et il est incorporé à l'Église, dont il est un membre mort; mais il commet un sacrilège , et il ne reçoit ni la grâce sanctifiante ni la grâce sacramentelle. La pénitence qu'il pourra désormais recevoir enlèvera, s'il est convenablement disposé, l'obstacle qui a arrêté la grâce, et le baptême produira alors subséquemment tous ses effets*.

96. Le baptême nous rétablit-il dans l'état de justice et d'innocence où Adam fut créé?

Oui, mais avec cette différence qu'il ne nous rend point les dons extranaturels qu'avaient reçus nos premiers parents, c'està-dire la science, la domination de la volonté sur l'appétit sensitif , l'incorruptibilité et l'immortalité du corps.

97. Quelles sont donc les suites du péché originel que nous laisse le baptême?

Les suites du péché originel que nous laisse le baptême sont : l'ignorance, la concupiscence, la douleur et la mort.

Ainsi: 1® Celui qui est baptisé, bien qu'il ait la vertu de foi infuse, n'arrive qu'avec le temps, et non sans difficulté, à acquérir la connaissance distincte des vérités de la religion.

Vous ne connaissez point les oeuvres de Dieu, qui est le Créateur de toutes choses^,

2^ La concupiscence le sollicite sans cesse au mal.

Je sens datis les membres de mon corps une autre loi qui combat

* Voir n» 106, p. 161. — « Voir n® 101, p. 149. — • Kocl., m, 6.