Quelle est la chose signifiée par ce signe

C'est la grâce du Saint-Esprit, qui descend dans Tâme du confirmé avec l'abondance de ses dons.

7. Quelles différences y a-t-il entre le baptême et la confirmation?

1<> Le baptême est la naissance spirituelle; la confirmation est l'accroissement de la vie spirituelle.

2® Le baptême nous introduit dans la famille chrétienne; la confirmation nous introduit dans la milice chrétienne.

3« Le baptême nous communique les dons du Saint-Esprit; la confirmation nous les communique avec abondance.

En un mot, le baptême nous fait chrétiens, et la confirmation nous rend parfaits chrétiens.

8. La confirmation est- elle un sacrement véritable et proprement dit?

Il est de foi que la confirmation est un sacrement véritable et proprement dit. On l'établit :

1« Par l'enseignement de l'Église.

« Le second sacrement est la confirmation*. »

« Si quelqu'un dit que la confirmation des baptisés est une vaine cérémonie, et non pas plutôt véritablement et proprement un sacrement,- ou qu'autrefois elle n'était pas autre chose qu'un catéchisme, dans lequel les enfants qui touchaient à l'adolescence rendaient raison de leur foi en présence de l'Église : qu'il soit anathème*. »

2® Par l'Écriture sainte.

Les Apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que ceux de Samarie avaient reçu la parole de Dieu, leur envoyèrent Pierre et Jean, qui, étant venus, prièrent pour eux, afin qu'ils reçussent le Saint-Esprit : car il n'était point encore descendu sur aucun d'eux; mais ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors ils leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit^,

Ce qu'ayant entendu , ils (quelques disciples d'Éphèse) furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Et après que Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux; et ils parlaient diverses langues, et ils prophétisaient^.

On trouve dans ces deux témoignages tout ce qui constitue un sacrement : le signe sensible, savoir : l'imposition des mains et la prière; Vinstitution divine, puisque les Apôtres n'ont fait que ce que Jésus -Christ leur a commandé; la communication de la grâce, indiquée par le don du Saint-Esprit.

* Concile do Florence. — ^ Concile de Trente, Seas. Vif, can. 1. — * Actes, vin, 14-17. — "* Actes, xnc, », 6.