De rexeellenee de TeuchaHstie

82. l*ourquoi Feucharistie est -elle le sacrement par excellence?

i^ Parce que les difl'érences qui existent entre elle et les autres sacrements lui donnent un caractère évident d*incomparable supériorité; 2® parce que les perfections divines s'y manifestent avec un éclat particulièrement remarquable.

83. Quelles sont les différences c^ui rendent Teucharistie supérieure aux antres sacrements?

V Au point de vue de la matière. Dans les autres sacrements , la matière n'est point altérée; dans Teucharistie, elle est transsubstantiée, changée en la substance du corps et du sang de Jésus- Christ.

2*> An point de vue des paroles de la forme. Dans les autres sacrements, le ministre parle en son nom : Je te baptise, je te confirme, je t'absous. Dans l'eucharistie, c'est Jésus-Christ lui-même qoi conaacre par la bouche du prêtre : « Ceci est mon corps, ceci est mon sang. »

^ Au point de vue de la vertu sanctificatrice. Les autres saôre-» tnents communiquent la grâce; l'eucharistie donne l'auteur même de la grâce.

4» Au point de vue de la durée. Les autres sacrements ont une existence transitoire; dans l'eucharistie, la présence de Jésus- Christ est permanente, c'est-à-dire qu'elle dure tant que les espèces sacramentelles ne sont pas altérées dans leurs propriétés, par la manducation ou par la corruption.

6p Au point de vue de la compréhension. Les autres sacrements sont simplement sacrements; l'eucharistie est sacrement et sacrifice.

244 DE l'excellence de l'eucharistie

84. Quelles sont les perfections divines que manifeste spécialement Teucharislie?

Ce sont : la puissance, la sagesse et la bonté.

85. Gomment reucharistie manifeste -t- elle la puissance divine?

En ce qu'elle est une accumulation de prodiges , parmi lesquels on peut signaler les douze suivants, savoir : deux du côté des substances, deux du côté des espèces, six du côté de Notre -Seigneur, et deux du côté du prêtre qui consacre *.