Qaand peut -on dire que la commuDion est fréquente
Lorsqu'on la fait plusieurs fois par semaine.
176. Sur quoi se fondent Testime et le désir qu'on doit avoir de la fréquente communion?
1<> Sur les enseignements de Notre -Seigneur; 2* sur la doctrine de rÉglise ; 3<> sur le sentiment des saints Pères; 4« sur l'usage des premiers chrétiens ; 5^ sur nos propres besoins.
177. Comment Jésus -Christ nous enseigne- 1- il que nous devons communier souvent?
4" Il choisit, pour matière eucharistique, le pain et le vin qui sont la nourriture quotidienne de nos corps, afin de nous montrer que la sainte communion doit être la nourriture quotidienne de nos âmes ^
2<» Il nous fait demander chaque jour dans sa prière, notre pain qtwtidien; c'est-à-dire la divine eucharistie, comme l'expliquent les saints Pères.
3^ Il nous fait les promesses les plus magnifiques :
Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie étemelle; et Je le ressusciterai au dernier jour... Qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui,.. Celui qui mange ce pain, vivra éternellement*,
178. Quelle est la doctrine de TÉglise au sujet de la communion fréquente ?
L'Église a toujours exhorté les fidèles à s'approcher souvent de la table eucharistique.
Un décret d'Innocent XI, de Tannée 1679, fait un devoir aux évoques et aux curés de ne refuser à personne la communion fréquente et même quotidienne , et les engage à favoriser cette pratique et à remercier Dieu , si la communion fréquente et même quotidienne est en usage dans leur diocèse ou leur paroisse.
* Le petit vase de vin n'est pas de rigueur, H il n'est pas requis non plu** de placer une croix sur la table. Le petit vase d>au bénite pour Taspersion est placé en dehors de la table ou tenu par le servant.
* SofQt Aogiutin. — * Jeao, vi, S5, 67, 69.
1166 DiFFÉRENtEÔ feÔRTES Ôft COMMUNIONS
Le concile de Trente est particulièrement explicite à ce sttJM.
<t Le saiût concile, disent les Pères du concile de Trente, désirerait que leÀ fidèles communiassent, non êeulèment spirituellement, mais aussi sacramentellement, à chaque mesèè qu'ils entendent V >
« Il est du devoir des pasteurs, dit le catéchisme du concile de Trente» de représenter souvent aux fidèles que , comme ils sont persuadés qu'ils ont besoin de nourrir tous les jours leurs corps , ils ne doivent pas aussi négliprer de nourrir leurs âmes dans ce sacrement; puisque Tâme n'a pas moins besoin de cette nourriture spirituelle que le corps de la nourriture corporelle... Ces paroles de saint 'Au^stin : « Puiscjue vous ^he« tous « les jours, recevez donc aussi tous leè jours la sainte eucharistie, » ne marquent pas un sentiment qui lui soit particulier ; mais quiconque examinera avec soin quelle a été la pensée de tous les Pères qui ont écrit à ce siget, reconnaîtra aisément qu'ils ont été de ce sentiment. »
179. Quel est le sentiment des Pères relativement i la communion fréquente? Tous les Pères de l'Église la recommandent aux fidèles.
c Recevet-la tous les jours, si tous les jours elle vous est utile. > (S. Am- DROiSE.) — « La communion est le souverain remède pour guérir le péché; vous pèches tous les jours, communiez tous les jours. > (S. Bernard.) — « La vertu de l'eucharistie est de donner k salut à l'homme ; il est utile à l'homme d'y participer tous les jours, afin d'en recevoir tous les jours les fruits. » (S. Thomas.) — c Je suis de l'avis de ceux qui recommandent la communion fréquente. » (S. Liguori.)
