Quejlf est la matière éloignée de r^xtréme-onçpon

C'fiiçt riîuilQ d'pliy^, HnW^ m ^M^^^ * m B?V ^^ Br^trjç délégué à cette fin par le Pape.

« Le çinqi|i^rne sacrement, dit le concile dç FlprçnpQ; fÇj l'ç^Jjrôfne- ^{ictioQ j dopt l'haije d'olive est bénife par T^véqug. »

Ç. Çgnven^it-il que l'huile d'olive fî^t la ma^jèrç de Textr^me- onction?

Pqij c{^r de n^êw que l'huile d'oliv^ adoucit Içs douleur? du corps, fortifie §j; agspupUt |es fïiepibres, ^lirnpnte la luraièrp et par elle répand la joie, ainsi l'extrême -onction adouQjt les triste9sç9 de Tâme, la fortifie e{t l'assouplit à ï^, volonté cjivine, ^limeTite sa vip et fipiit brjJler pn elle une joyeHse plartQ.

fO- Qoelje ^t {a matj^r^ prochaine 4e rextrémç-onctioii?

C'est l'onetion sur les organes des cinq sens faite en forme de croix par le ministre de ce sacrement.

Les cinq premières onctions se font sur les yeui, les oreilles, les narines, la bouche et les mains. L'onetion des pieds et celle des reins ne sont pas nécessaires pour la validité du sacrement. Le rituel romain en dispense dans certains cas.

Jç.ofsgu'i} y a danger de mort imminente, on peut ne faire

î CÇffp !î'?^^ ^?s iflPfWf pst bénite p?r r^v^qne le jf^^i ç^«ît, ^n in^if^fi temps gue le saint chrême et Thuile des catéchumènes.

' Maro, VI, 12, 13.