En quoi consiste Tintention pure et droite

Elle consiste à n'avoir point d'autre dessein , en embrassant la profession ecclésiastique, que de se consacrer au service de Dieu et de son Église, sans aucune vue d'intérêt temporel. <c Autrement, dit saint Augustin, nous faisons moins de cas de l'Évangile que de la nourriture du corps, puisque nous faisons de l'Évangile un moyen pour avoir de quoi nous nourrir. »

87. Pourquoi l'appel de l^évéque âst-il une marque de vocation ?

Parce que, chargés du dépôt de la foi, c'est aux évoques qu'il appartient de le perpétuer dans l'Église, en y perpétuant le sacerdoce de Jésus-Christ. L'Esprit-Saint, en les établissant pour gouverner l'Église de Dieu , leur a confié le choix des ministres qui doivent coopérer à la sanctification des peuples.

Mais, ordinairement, ce n'est pas par lui-même que l'évéque juge des dispositions intellectuelles et morales des aspirants au sacerdoce ; c'est par des prêtres de son choix qu'il porte ce jugement, et il est du devoir des aspirants de se conformer à leur décision.

Vétat de grâce.

SS. Pourquoi l'état de grâce est < il requis pour recevoir le saoreuMnt de Tordre?

Parce quei^'est un sacrement des vivants. Mais, outre l'état de grâce ordinaire, il faut cette honte excellente dont parle saint Thomas, qui consiste dans une vie sainte affermie par une assez longue expérience.

89. Est -il néeeMaire d'être conUrmé pour recevoir les laintis ordres ?

Oui; suivant la prescription du concile de Trente, l'âme de l'ordinand doit être fortifiée par la grâce du sacrement de confirmation. L'ordination serait cependant valide, lors même que l'ordinand n'aurait pas encore été confirmé.

^ ifnitatUm êe ^émê-OhHgt, IV, t.