BIS OFFICES DE L'ÉGLISE. — RÉSUMÉ
la résurrection de Notre-Seigneur, son ascension et la descente du Saint-Esprit. De la Pentecôte à TAvent, il a pour objet principal la vie mystique de Jésus- Christ dans rÉglise et au ciel. — L'Église a divisé roffice en parties distinctes appelées heures, pour sanctifier ainsi toutes les heures du jour et de la nuit. Les heures canoniales sont : Prime, Tierce, Sexte, None, Vêpres, Complies, Matines et Laudes.
Il y a différentes sortes d'offices : 1* quant à Vohjet, Toffice est d'une fête ou d'un jour simple; 2<* quant au rit ou degré, Toffice est double, semi «double ou simple ; 3^ quant à la qualité, l'office est d'une fête primaire ou secondaire, universelle ou particulière.
L'office divin se compose de deux sortes d'éléments : les uns communs à toutes les heures canoniales; les autres pailiculiers à certaines heures.
Vôpres et Complies. — L'assistance aux Vêpres et aux Complies est le meilleur moyen de sanctifier la seconde partie du jour consacré au culte divin. — Les Vêpres se composent : 1° du Pater, de l'Ave Maria et de l'invocation De\A$ in adjutorium; 2» de cinq psaumes et de cinq antiennes; 3« d'un capitule, d'une hymne, d'un verset, de l'antienne du Magnificat, du Magnificat même et de l'oraison. — Les Complies se composent d'une bénédiction-, d'une leçon brève, du Pater, du Confiteor, de deux versets, de l'antienne^ de quatre psaumes, d'une hymne, d'un capitule, d'un répons bref, d'un cantique avec son antienne, d'une oraison , d'une bénédiction et d'une antienne finale de la très sainte Vierge.
Saluts du très saint Sacrement. — Le salut du très saint Sacrement est un office spécial, célébré ordinairement le soir, en l'honneur de l'eucharistie, avec exposition du très saint Sacrement, chants, prières et bénédiction. Les expositions du très saint Sacrement ne revêtent pas toutes la même solennité : il en est où la sainte hostie demeure exposée pendant plusieurs heures ou même toute la journée; d'autres se font durant peu de temps, à la fin de la messe ou des vêpres , ou bien après un exercice religieux. — C'est à l'évêque de chaque diocèse qu'il appartient de régler le nombre des saluts du très saint Sacrement et de donner pour le chant , la préparation de l'autel et le luminaire , les instructions supplémentaires convenables. — L'Église désire que les fidèles assistent à ces cérémonies, afin d'exciter en eux la dévotion à l'eucharistie et de les faire participer aux grâces abondantes que Jésus -Christ répand alors sur ceux qui viennent lui témoigner leur respect et leur amour.
La prédication. — La prédication est l'exposition de la doctrine chrétienne, faite aux fidèles par les pasteurs légitimes. — On distingue : le prône, l'homélie, le sermon, la conférence, le panégyrique et l'oraison funèbre. — Le but de la prédication est d'éclairer l'intelligence des chrétiens sur les vérités de la foi et d'incliner leur volonté vers la pratique de la vertu. On doit l'écouter avec esprit de foi , attention et bonne volonté.
