DE LA GRACE HABITUELLE. — TABLEAU SYNOPTIQUE
Nature
Di?i8lon
fLe mérite âonne droit à tme récompense. Sur quoi pe fonde le poayoir de mériter.
Î Mérite naturel ou surnaturel.
Mérite essentiel ou participé.
Mérite do condlgnité ou de convenance.
Les bonnes œuTres des Justes sont vraiment mérltoireF, d'un mérit« de condlgnité.
Mérite
de
Condlgnité
Conditions requises
Son objet
Du côté de celui qui mérite.
Du côté de l'œuvre méritoire.
Du côté de Dieu.
AS
Le Juste peut mériter de eondigno
L'homme ne peot pas
mériter deeondiffno
I Une augmentation de la ) grâce sanctifiante.
(La gloire étemelle et une augmentation de la gloire.
La première grftce actuelle.
La première grâce sanctifiante.
Le pardon de son péché.
La persévérance finale.
La première grftce pour autrui.
Mérite
Conditions [ f"" ^^^ ^^ ^**^^ ^°* °'^^**®-
Sortes
Mérite
de
f convenance
Son objet
[ Du côté de l'œuvre méritoire.
( Mérite de convenance infaillible, t Mérite do convenance faillible.
Le pécheur peut mériter la première grftce sanctifiante, par les dispositions requises.
^Le Juste peut mériter :
Les grâces efficaces et les biens temporels.
I La grftce de la conversion , s'il venait à tomber.
I La grftce de la persévérance finale.
\ La première grftce pour autrui et tout ce qu'il peut mériter pour lui.
Mérite
de
I convenance
faillible
f Le pécheur peut mériter le secours de la gi*ftce pour éviter le péché et pour arriver à la Justification.
Prédestination
^Prédestination à la grftce, commune à tous les hommes.
I Prédestination ft la gloire, particulière aux élus.
' Existence de la prédestination.
I Incertitude à l'égard de notre propre prédestination.
' Opinions diverses sur la prédestination.
^ Notre conduite pratique ft cet égard.
