DU MESSIE PRÉDIT. — RÉSUMÉ
et des Psamnes ; 9" celles des grands et des petits prophètes. Rebtiv«ment à leur nature, on peut les diviser en six classes, suivant qu'elles concernent : 1<* les caractères du Messie ; 2(> l'époque de sa venue ; 3° sa naissance et son enfance ; 4* sa vie publique; 5* sa passion et sa vie glorieuse; & la réprobation des JuiTs et la Tocation des Gentils.
Caractères généalogiques et personnels du Messie. — Les prophètes ont annoncé l'origine du Messie. 11 devait être de ia race de Sein, de la nation d'Abraham, de la tribu de Juda et de la famille de David. Les caractères persontiels du Messie ont été aussi prédits. Il doit être fds de Dieu, Dieu caché, sauveur, pontife, juste par excellence, saint, docteur et vrai pasteur.
Époqne de la Tenue du Messie. — Quatre prophéties principales ont Hkc répoque de la venue du Messie : !<> Jacob annonce que le Sauveur \iendra lorsque la tribu de Juda aura perdu son autorité ; 2<' Daniel détermine l'époque précise où il sera mis à mort : ce sera au milieu de la dernière des soixante- dix semaines d'années, qui commencent au second édit d*Artaxercês Longue- Main, pour le rélabUssemcnt de Jérusalem; 3» Âggée assure que le Messie doit visiter et sanctiGer de sa présence le nouveau temple ; 4<' Malachie et Isaîc annoncent qu'il sera immédiatement précédé d'un précurseur. En outre, le monde, à l'avènement du Messie, doit être dans un état de paix universelle, qui se tix>uve réalisé sous le règne d'Auguste.
Naissance et enfance du Messie. — I^s diverses circonstances de la naissance et de l'enfance du Messie sont relatées dans les prophéties. C'est ainsi qu'ont été annonces : son incarnation, la virginité de sa mère, le lieu de sa naissance, l'adoration des Mages, le massacre des saints Innocents, la fuite on Egypte et le séjour à Nazareth.
Vie publique du Messie. — Concernant la vie publique du Rédempteur, les prophètes ont prédit : son baptême, son jeune au désert, sa prédication, les contradictions dont il sera l'objet, et ses vertus évangéliques : il doit être pauvre, humble et obéissant, doux et aimant la paix, compatissant et consolateur.
Passion et vie glorieuse du Messie. — Toutes les circonstances de la passion du Sauveur ont été aussi déterminées. Les prophéties parlent de son entrée triomphante à Jérusalem, de l'institution d'un nouveau sacerdoce, de la trahison de Judas et des trente deniers, prix du forfait: de l'agonie mortelle qui saisît le Sauveur au jardin des Oliviei*s, de l'abandon de ses apôti^es, des faux témoins suscités contre lui et du silence de Jésus devant ses accusateurs et ses bourreaux; des moqueries, des outrages et de la flagellation qui lui furent infligés; de sa mort ignominieuse sur la croix, au milieu de larrons; des railleries qui lui furent aloi-s prodiguées; du fiel et du vinaigre dont il fut abreuvé; du partage de ses vêtements et de sa dernière prière. Enfin, sa descente aux enfers, sa résurrection, son ascension, sa gloire et sa puissance dans le ciel, étaient également annoncées.
Réprobation des Juifs et vocation des Gentils. — "Les prophètes avaicMt aussi prédit les graves conséquences de l'immolation sanglante du Messie : la terrible réprobation des Juifs coupables de déicide, et Theureusc vocation des Gentils par la prédication de l'Êvangile.
TABLEAU SYNOPTIQUE
Des prophètes. — Grands et petits prophètes.
Des prophéties
meBsianiqnes
en général
Prophéties
concernant
les caractères
ffénéalogiqnes'
et personnels
da Messie
Prophéties concernant
l'époque de sa renne
Prophéties concernant
les circonstances* do EU nalfisanoo
et de son enfance i
Prophéties concernant fies circonstances desaTlepnbllqneJ
Prophéties
eoacernant
les circmuteBee
de sa pasaioa
et de sa tJo
glorieuse
Prophéties
concernant
la réprobation
des JnUs et la Toeatlon
des Gentils
Division
des prophéties
i Celles du Pentatenqne.
D'après leur date < Celles des Rois et des Psanmes.
( Celles des Prophètes.
Origine
Caractères personnels
D'après lenr contenu I Lrs six chsscs cl -dessous.
De la raco de Sem.
De la descendance d'Abraham.
De la tribn de Jnda.
De la famille de David.
Fils de Dieu (David). Dieu et Dieu caché (Isaïe, David).
Sauveur et Pontife (Habacuc, Isaïe, David).
Juste par excellence, Saint (Jérémio, David, ïsaTe).
Docteur et Pasteur (Isaïe, Zacharie).
À l'avènement d'un roi étranger (Jacob).
Dans 70 Femalnes d'années après la captivité de Babjlone (Daniel). Après la construction du second temple (Aggée). Immédiatomoot après son préconeur (Malachle, IsaTe). Alors que le monde sera universellement en paix (David, IsaTe).
Son Incarnation (Jérémie), et la virginité de sa mère CisaTe). Le lieu de sa naissance (Miehée).
L'adoration des Mages (David, IsaTe, Moïse). Le massacre des saints Innocents (Jérémie).
Naissance
Knfance
( La faite en Egypte (Osée).
I^ Féjour 6 Nazareth (Isaïe).
Prénaration ( ^* desconte du Saint -Esprit sur lo Messie (IsaTe). *^ { Lo Jeûne an désert ( David ).
Viepuhllanef^ prédication aoz pauvres et en paraboles (IsaTe, David), ^ < Les contradictions et persécutions (Salomon).
Vertus
Les prélvdes
Pauvreté, hmnlUté et obéissance (David).
évangéUqnes ) ?**°^*^ ®' »°'^°'" ^® ^ P«** <I"Ï«' ^»^"ï>- .
" ^ { Compassion envers les faîb!os et les affligés ( Ezéchlel, IsaTe).
L'cnlréo triomphante h, Jérasalom (Zacharie). L'institution du nouveau sacerdoce (Malachle). L'état do vlctimo (IsaTe).
La trahison do Judas (David). Son prix (Zacharie). T/ngonio mortelle (David).
L'abandon des apôtres (Zacharie).
Les fanx témoins ( David ).
Le silence du Sauvour def%*ant ves accusateurs (TsaTe). Lee moqueries et les ont-agea (David, Jérémie, IsaTe). La passion \ La flagellation (David, Issle).
Le cmclflement avec des larrons (David, Isafe, Zacharie). Les insultes an Sauveur en croix (David). Lo fiel et le vinaigi-e (David).
. Lo partage des vêtements (David).
\Lcs ténèbres témoignant de sa divinité (Amps).
La prière suprême dans l'abandon (David). La mort et la sépulture (IsaTe, Jérémie). La dofconte dans les limbes (Osée, ZachTirie).
La résurrection glorieuse (David, Osée, Isaïe).
L'ascension (David).
La gloire et la puissaneo ( David ).
La mort
La vie glorieuse
Bénrohatlon I ^^ **'^'*' errants et fugitifs (Mlobéo, Ézécbiel, Amos). dei Juifs J ^'* attendront vainement le Messie (IsaTe, Jérémie).
( Ils ne ae convertiront qu'à la fin des toinps (MoTae, Osée).
I Prédication de 1* Évangile aux Gentils (Isaïo, Osée). Conversion lEfTosIon dn Saint-Esprit sur les Gentils (Isale, Jo6i). des Gentils j Nouvelle et perpétuelle alliance de Dieu (Osée, ÉzécUel).
l Règne éternel du Messie sur tous les peuples (IsaTe).
