Comment est- il exprimé dans la Tradition

Par les témoignages des liturgies de l'Orient et de l'Occident, des Pères de l'Église, des conciles, de*s ofdres religieux, des universités, des théologiens, des orateurs sacrés, et enfin du siège apostolique. On le trouve dans la foi du peuple chrétien, qui, dans son ardente dévotion pour la Vierge bénie, a toujours uni en elle la pureté originelle à la dignité de Mère de Dieu.

* Bullo Inijjrabiîi», 8 décembre 1854. — * Cant., vi, 9. — ^ Cant, n, 2. — ^ Cant., iv, 7. — • Ps. XLV, 4. — • Gcn., m, 1«.

77. Convenait- il que Marie fût immaculée dans sa conception?

Oui , car la souillure du péché originel répugne à sa dignité de Mère de Dieu.

En effet : 1*» Marie, comme Mère de Dieu, est la plus aimée, la plus parfaite, et par conséquent la plus pure de toutes les créatures; 2o elle a eu ici-bas autorité sur THomme-Dieu; 3o comme Mère d'un homme qui est Dieu, elle a été la source du sang précieux qui a racheté le monde.

Or, si elle avait été conçue dans le péché : 1« elle n'aurait pas eu une pureté parfaite, elle aurait été inférieure, au premier instant de sa création, soit aux anges, soit à Adam et à Eve, qui furent créés dans l'état de justice ; 2° elle qui a commandé à Dieu aurait été sous l'empire du démon , l'ennemi acharné de Dieu ; 3<^ elle aurait donné au Rédempteur un sang souillé à Torigine par le péché. Tout cela répugne à admettre. Il convenait donc que Marie fût conçue sans péché.

Sa sainteté parfaite.

78. Quels furent en Marie les effets de sa conception immaculée?

1« Comme Adam et Eve , Marie fut créée dans l'état d'innocence et de sainteté, et elle fut enrichie de tous les dons surnaturels et de toutes les vertus infuses qui accompagnent cet état.

2° Dès le premier instant, elle eut l'usage de la raison et de la volonté, et fut affranchie de Tignorance et de la concupiscence. Elle ne demeura assujettie qu'à la souffrance et à la mort, qui devinrent pour elle une source féconde de mérites et de gloire.

79. Marie reçut- elle, au pi*emier instant de sa conception, une plus grande abondance de done célestes qu'aucune autre créature ?

Destinée à être la Mère de Dieu et à lui être intimement unie, Marie reçut : 1" Une telle plénitude de grâce sanctifiante, qu'elle est sous ce rapport à une hauteur incommensurable au-dessus de tous les anges et de tous les saints.

« Marie, dit saint Bonaventure, est pleine de grAce; elle est Tocéan des grâces. Gomme tous les fleuves se jettent dans la mer, ainsi toutes les grâces qu'ont eues les anges, les patriarches, les prophètes, les apdtres, les martyrs, les confesseurs, les viciées, se sont rencontrées dans Marie. ]>

2® Elle eut aussi à un degré éminent toutes les grâces gratuitement données, la science infuse des choses surnatureMes, en un mot tous les dons célestes.