Comment établit- on le dogme de la résurrection

On rétablit : 1^ Par renseignement de l'Église, qui laffirmedans ses Symboles, et qui a défini, dans le quatrième concile de Latraiu que tous les hommes ressusciteront avec leurs propres corps.

2^ Par la sainte Écriture :

Je sais que mon Rédempteur est vivant, et qu*au dernier jour je ressusciterai de la terre, et que de nouveau je serai environné de ma peau, et que dans ma chair je ve^^rai mon Dieu, Je dois le voir moi- même j el non un autre, et mes yeiur doivent le contempler ; c'est là mon espérance; elle rejwse dans mon sein*. — Ceux qui dorment dans la poussière de la tei^^e s'éveilleront : les uns, pour la vie étemelle, et les autres, pou? un opprobre qu'ils auront toujours devant les yeux*,

* Job, XK, 25-27. — * Dan., xu, 2.

DE lA RÉSURRECTION 415

Vêu» nmis détruitez àmiM la «te présente, disait à Antiochus ïmn des sept frères Macbabécs; «mbs te Uni du monde noua ressuscitera à la réswrreetum de ta vie étemelle, nous, morts peur ses lois*.

Teus ceux qui sont dans le tombeau entendront la voie du Fils de Dieu, et en sortiront ;^ ceux qui auront fait le bien, pour ressusciter à la vie; mais ceux qui auront fait le mal, pour resstisciter à leur eondmmnation *.

Cehd qui memge ma chair et boit mon sang a la vie étemelle; et je le ressusciterai au dernier jour ^.

Votre frère ressuscitera, disait Jésus à Marthe. — Je sais, réponditelle, qu'il ressuscitera à la résurrection du dernier jour*.

Si les morts ne ressuscitent point, le Clirist non plus n'est pas ressuscité,,. Mais très certainement le Christ est ressuscité d'entre les morts, comme prémices de ceux qui dorment. Car par im homme est venue la mort, et par un homme la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, tous 7*evivront aussi dans le Christ^.

Cela se fera en un moment, en un clin d*œil, au son de la dernière trw/npette. Car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorrwpiibles\

4. La raison ne démontre -t- elle pas la convenance de la résurrection?

La raison fournit deux principaux arguments de convenance en foreur du dogme de la résurrection :

4* L'âme de ï*horame est destinée à être unie à «n corps ; le corps est son complément naturel- Voilà pourquoi etle désire lui rester unie et répugne d'en être séparée. Elle doit donc, après la mort, aspirera le reprendre, pour ne pas demeurer incomplète. Si le corps ne ressuscitait pas, il faudrait dire que Thomme, œuvre de prédilection des mains divines, devrait en permanence demeurer dans un état contre nature.

2o Le corps est ici -bas l'instrument naturel de l'âme pour le bien ou pour le mal. Il est donc juste qu'il ait sa part des récompenses ou des châtiments de l'autre vie.

3« L'homme est le résumé de la création, et il manquerait, p^idant toute rétemité, un élément de beauté^ un échelon dans les êtres, l'échelon qui relie les corps aux esprits, si la résurrection n'avait point lieu.

5. La nature nous offre -t- elle des images de la résurrection?

Oui, dans l'arbre, qui semble mourir en hiver pour revivre an printemps; dans le grain de blé, qui pourrit dans le sol pour derenir en été un bel épi; dans la chenille, qui se file un tombeau pour en sortir papillon.

♦ n Mach., vu, ». — * Jean, v, S8, 29. — ^ Jean, vi, 55. — * Jean, xi, 23, «4. — 5 I Cor., XV, 16-23. — « I Oor., xv, 52.