Le bonheur du ciel est -il le même pour tous les élus

Il est le même dans son objet, quant à la béatitude essentielle. Pour tous, c'est le même Dieu à voir, à posséder, à goûter avec joie. Mais tous ne jouissent pas de ces biens au même d^ré. Us en jouissent plus ou moins, suivant la diversité de leurs mérites. Quant à la béatitude accidentelle, elle diffère également. Ainsi les vierges auront une joie spéciale que ne goûteront pas les saints qui n'ont point conservé la virginité, pas même les plus élevés en gloire.

Chacun recevra sa récompense à proportion de so^i travail *. — Ilyii plusieurs demeures dans la maison de mon Père *.

85. Cette inégalité dans la récompense nuit -elle au bonheur de ceux qui ont moins de gloire?

Non, car ils sont exempts d'envie et pleins d'amour pour la justice. Se voyant heureux autant qu'ils sont capables de l'être, ils ne souhaitent rien au delà de ce qu'ils ont.

86. Le bonheur et le repos étemel des saints, est-ce rimmobilité ou Imeilie?

Non ; au ciel , l'activité de la créature raisonnable est portée à sa plus haute puissance; et ses facultés s'y exercent dans toute leur plénitude, débarrassées des entraves qu'y apportent les imperfections et les besoins matériels de la vie présente.

a L'action et le repos , le désir et la possession , qui sont incompatibles dans la vie du temps, seront une seule et même chose dans la vie future. *