Chapitre. — Ceux qui en font partie, 378. Ses principaux droits
Chrétien. — Définition, 1. Dignité, 1.
Titres, 2. Devoirs, 2. Signe, 3.
Christ — Signification du mot Christ, 98, 190. Comment ce nom convient au Fils de Dieu , 190.
Ciel.— Ce qu'est le ciel, 431. Preuves de son existence, 431. Les bienheureux possèdent Dieu, 432. Ils le voient, 432. Ils jouissent de Dieu, 433. En quoi consiste leur bonheur accidentel , 433. Au ciel on se reconnaît, 434. Ce qu'il faut faire pour se préparer au ciel , 434.
Circoncision. — Signe de l'alliance de Dieu avec Abraham, IH. — Principale prescription religieuse sous l'ancienne loi, 126. — Ce que signifiait la circoncision , 235. Pourquoi le Fils de Dieu s'est soumis à cette observance, 235.
Cœnr de Jésus -Christ. Sa perfection,
Communication des idiomes. — Définition, 9X)2. Sur quoi est fondée la communication des idiomes , 202.
Bègles à suivre, 202.
Communion des saints. — Union des membres de l'Église, 404. Biens spirituels, 405. Comment les mérites entrent dans le trésor commun , 405.
Communication des fidèles avec les saints du ciel, 406. Avec les âmes du purgatoire, 406. Des fidèles entre eux, 407. Mesure de cette communication, 407. Ceux qui n'y ont aucune part, 407.
Conception (Immaculée). — Kn quoi consiste ce privilège, 223. Dogme
TABLE ANALYTIQUE
défini va»* I*iô IX., contenu dans l'Écriture et dans la Tradition, 223.
Convenance de celte prérogative, 224.
Kfîels en Marie, 224. — Conception de Notre -Seigneur par l'opération du Saint-Esprit, 212.
Conciles. — Définition , 389. Diverses sortes, 390. Principales conditions requises pour le concile œcuménique, 390. Conciles généraux qui ont eu lieu, 390. Concile particulier, national , 392.
Concupiicence. — En quoi elle consiste, 86, note a. Dans l'état primitif, Adam n'était pas sujet à la concupiscence, 86- Après la chute, il fut assujetti à la concupiscence, 89; de même, ses descendants, 90. — La concupiscence incompatible, avec la volonté humaine de Jésus -Christ, 196. — Dès le premier instant, Marie fut, par privilège, affranchie de la concupiscence, 224.
Congrégations. — Principales congrégations romaines , 375 , note f.
Corps. — Structure admirable du corps humain, 78. Ce qui le distingue du corps des animaux, 78.
Rapports de Ta me avec le corps, 82.
Rôle du corps, 82. — Le corps de Jésus-Christ était vrai et réel, 199.
Comment il fut formé, 200. Sa perfection , 200. Il était sujet à la souffrance , 200.
Couronnement d*épines. — Cruauté
de ce supplice, 283.
Création. — Notions générales, 57.
Récit, 58. Ordre de la création, 59.
Remarques sur le récit mosaïque, 60.
Fin de la création, 61. Plan de la création , 62. Devoir de l'homme par rapport aux créatures, 62. Erreurs sur la création, 62.
Croix. — ^ Le signe de la croix rappelle au chrétien sa dignité, 3; ses titres glorieux , 3 ; ses devoirs , 3. Il est un symbole, 3. Sa vertu, 4. — Jésus condamné à mourir sur la croix , 285.
Jésus porte sa croix, 286. II meurt sur la croix, 29 L — Reliques de la vraie croix , 295.
Curés. — Ce qu'est un curé, 378. L^s curés sont les coopérateurs des évèques, 378. Curés intrus, 379.
Cyrus. — 11 met fin à la captivité de Bahylone, 150.
Daniel. — Daniel en captivité, 148. Il révèle sa sagesse, 148. Explication des songes de Nabuchodonosor, 148. Mii^acles que Dieu accomplit à Tépoqne de Daniel, 149. — Prophétie de Daniel, 177.
Darwinisme. — En quoi consiste cette
erreur, 85, note a.
David.— Famille de David, 140. David , successeur de Saùl, 140. Manière dont Dieu prépare David à la royauté, 140.
David, véritable fondateur de la royauté d'Israël, 140. Sa gloire comme conquérant, 140. Piété de David, 141.
Pénitence de David, 141. — David, figure du Messie, 109.
Déisme. — En quoi consiste cette erreur, 39.
Déluge . — Corruption d es hommes avant le déluge, 107. Dieu ordonne à Noé de constiniire Tarche, 107. Le déluge, 108, Sacrifice deNoé en sortant de l'arche, 109. L'arc-en-ciel, signe d'alliance, 109. Démons. — Leurs noms, 72. Leur nombre, 72. Leur chef, 72. Leur châtiment, 72. Conduite des démons à l'égard de Dieu, 72; à l'égard des anges fidèles, 73; entre eux, 73.
Leur pouvoir sur la nature, 73. Action sur les hommes , 73. Pourquoi Dieu tolère les agissements diaboliques, 74. Voir Tentation.
Descente de Jésns- Christ aux enfers. — Uâme de Jésus -Christ dans les limbes des patriarches , 3t0. Motifs de sa présence dans ces limbes, 310. Joie des âmes des justes, 311.
L'àme de Jésus manifesta aussi sa puissance, soit dans le purgatoire, 311 ; soit en enfer, 311.
Déterminisme. -— En quoi consiste cette erreur, 80.
TABLE ANALYTIQUE
Oentéronome. — Livre de Moïse, 7, note a.
Dieu. — Son existence, 21. Preuves fournies par la raison, 22. Preuve physique, 22. Preuves métaphysiques, 23. Preuves morales, 24. Noms divins, 26. Nature de Dieu, 27. Attributs de Dieu, 27; absolus, 28; relatifs, 3D. La Providence, 32. Erreurs sur Dieu : athéisme, 37; panthéisme, 38; polythéisme, 38; dualisme, 38; naturalisme, 39; déisme, 39; rationalisme, 39; positivisme, 40; pessimisme, 40. Voir Providence.
Divinité de Jésus- Christ. — Prouvée par la sainteté de sa vie, 193, 251; par sa doctrine, 194, 250; par ses miracles, 19i, 253, 320; par ses prophéties, 194, 255; par son Église, 194; par le culte qui lui est rendu,
Docteurs. — Quels sont les docteurs de l'Église , 10.
Doctrine. — Définition de la doctrine chrétienne, 4. Ses sources : Écriture sainte, 5. Tradition, 9. Excellence de la doctrine chrétienne, 11. Obligation d'étudier la doctrine chrétienne, 12. Dispositions requises pour cette étude, 13. Division de la doctrine chrétienne , 15. — Doctrine de Jésus -Christ, 248. Principaux discours évangéliques, 218. Paraboles, 249. Caractères de la doctrine de Jésus -Chri-st, 249. Perfection de celle doctrine, 250. Elle prouve la divinité de Jésus -Christ, 194, 250.
Dons. — Dons surnaturels de nos premiers parents, 85. Dons cxtranaturels, 85. Science d'Adam et d'Eve, 86. Domination de la volonté sur l'appétit sensitif , 86. Incorruptibilité, 86. Immortalité du corps, 87. — Dons qui ornaient l'âme de Jésus- Christ, 198. — Dons du Saint-Esprit, 343. Dons gratuits, 198, 344.
Droit. — Droit politique sous la loi mosaïque, 128. Droit civil, 128. Droit militaire, 130. Droit pénal, 131.
Droits. — De l'Église, 380, 394. Du Pape, 38i, 383, 385, 387. Des car- I
dinaux, 375. Des évéques, 376, 388.
Des chapitres, 378.
Dualisme ou manichéisme. — Définition, 38, note a. Con>équencc do cette erreur, 39. Réfutation, 3a
Eccidsiaste. — 7, note d.
Ecclésiastique. — 7, note e.
Écriture sainte. — Définition , 5. Division , 6. Livres qu'elle contient , 6. Son autorité, 8. — Voir Testament.
Église. — Définition, 347. Division, 348. Institution, 349. Nécessité d'appartenir à l'Église, a51. Ame de l'Église, 351. Corps de l'Église, 351.
Ceux qui n'appartiennent pas à l'Église, 352. Sons de cette maxime :
Hors de l'Église point de salut, 354.
Propriétés de l'Église, 355; visibilité, 356; perpétuité, 356; indéfectibilité, 357; infaillibilité, 357. Caractères de l'Église, 360; unité, 361; sainteté, 362; catholicité, 303; apostolicité, 364. Divinité de l'Église prouvée par ses caractères, sa propagation, son immuable stabilité, 365.
Absence des caractères dislinctifs dans le protestantisme, 366; dans l'Église grecque, 367. Réponse à quelques objections contre l'Église romaine, 368. Constitution de l'Église, 374. Le corps social dans l'Église :
les pasteurs, 374; les fidèles, 380.
Triple autorité dans l'Église : doctrinale, sacerdotale, gouvernementale, 380. Autorité du pontife romain, 381; des évéques, 388. Conciles, 389.
Forme du gouvernement dans l'Église, 392. Indépendance et droits de l'Église, 392. Tnion de l'Église et de l'État, 396.
Église grecque. — Elle ne possède ni Funité, 367; ni la sainteté, 367; ni la catholicité, 367; ni l'apostolicité, 368. Notes a, 6, c, 367,
Egypte. — Servitude d'Egypte, 113.
Sortie d^Égypte , 117. — Fuite de
TABLE ANALYTIQUE
Jésus en Egypte, 2iO. Retour, 240.
Ëléaiar. — Meurt victime de sa fidélité à la loi, 153.
ÉUe. — Prophète d^sraêl , 1 13. Enlevé au del, 143. Reviendra à la fin des temps, 333. Ramènera les Juifs à la vraie foi, 333.
Emmaûs. — Apparition de Jésus à fleux disciples, 31G.
Enfer. — Ce qu*cst l'enfer, 436. Preuves de son existence, 436. Peine du dam, 437. Peine du sens, 438. Peines accidentelles, 438. Peines proportionnées aux péchés de chacun, 438.
Preuves de l'éternité des peines, 439.
Réponse à quelques objections contre Tenfer, 440. Ce qu'il faut faire pour l'éviter, 441.
Épitres des Apôtres. — On en compte quatorze, 8.
Épreuve. — Des anges, 66. Son objet, 66. Révolte des mauvais anges, 67.
— Épreuve de nos premiers parents, H3. Son objet, 83. Triple épreuve que renfermait la défense faite par Dieu, 83. Chute d'Adam et d'Eve, 87.
Erreurs. — Erreurs sur la Révélation :
rationalisme, déisme, naturalisme, piotestantisme, 5. — Erreurs sur Dieu : athéisme, 37 ; panthéisme, 38.
Polythéisme, 38; dualisme, 38; naturalisme, 39; déisme, 39; rationalisme, 39; positivisme, 40; pessimisme, 40. — Erreurs sur la sainte Trinité : de Sabellius, 53; d'Arins,54; de Macédonius, 54; de Photius, 54.
— Erreurs sur la création condamnées par le concile du Vatican , 62. — Erreurs sur l'Incarnation : des ariens, 206; des apollinaristes, 207; des monothélites, 207; des gnostiques, 207 ; des nestoriens, 207; des eutychiens, 207. Remarques sur ces erreurs, 208.
— Erreurs sur TÉglise : protestantisme, 356, 357, 359; césarismc, 395.
Csdras. — Dirige le second départ des Juifs pour Jérusalem, 151. Travaille à la prospérité du peuple juif , 151.
Espèce humaine. — L'unité de l'espèce humaine affirmée par la foi, conQrmée par la science, 84.
I Esther. — Eslher sauve le peuple juif en Perse, 151. — Esther, figure de la très sainte Vierge, 213.
État. — L'Église diffère de la société civile dans son origine, 393; dans son autorité, 393 ; dans son objet, 393 : dans sa fin, 393. L'Église est indépendante de l'État, 393. Cette indépendance n'est pas contraire aux vrais intéi^ts de l'État, 394. Droits qui découlent de l'indépendance de l'Église, 394. Union de l'ÉgUse et de l'État, 396.
Éternité. — De Dieu, 29. — Des peines de Tenfer, 438. Preuves : par la sainte Écriture, 438; par l'enseignement de l'Église, 439; par la tradition des peuples, 439; par la raison, 439. Réponse aux objections, 440.
Eucharistie. — Son institution, 270.
La cène eucharistique était un véritable sacrifice, 270.
Eutychès. — En quoi consistait son erreur, 207.
Évangile. — Prédication de TÉvangile par Jésus -Christ, 248; par les Apôtres, 341. — Les quatre Évangiles, 8.
Eve. — Création d'Eve, 84. Pourquoi le corps d'Eve fut -il fait de la substance d'Adam, 84. Elle mange du fruit défendu, et en fait manger â Adam, 88.
Évêqnes. — Ce que sont les évéques, 376. Évéques canoniquement institués, 376. De qui les évoques tiennent le pouvoir de gouverner, 376.
Les évoques égaux entre eux quant au caractère, 377. — De l'autorité des évoques, 388. Ils sont juges de la foi, 389. Ils ont le triple pouvoir : législatif, administratif et judiciaire, 389. — Évéques intrus, 379.
Examen (libre). — Révolte de la raison contre Dieu, 5. — Ses conséquences, 366, note b.
Excommunication. — Ce qu'est ]*excommunication, 353, 386.
Exode. — Livre de Moïse, 6, note d.
Expiation. — Fête de l'expiation des péchés, 126. — Expiation sanglante du Calvaire, 287, 291, 302, 304.
TABLE ANALYTIQUE
Famille. — Droite du père sur ses enfants dans la loi mosaïque , 128.
Devoirs des parents envers leurs enfants, 129. Limites du pouvoir paternel, 129. Partage des biens, 129.
Prescriptions relativement au mariage, 129.
Fatalisme. — En quoi consiste cette erreur, 80.
Fêtes. — Principales fêles dans l'ancienne loi, 15S. Fête de la Pâque, 125 ; de la Pentecôte, 125; des Tabernacles, 126; de l'Expiation, 126.
Feu. — Réalité et action du feu du purgatoire, 429; de celui de l'enfer, 438, note a. Intensité et durée, 429,
Fidèles. — Ceux qu'on appelle fidèles dans rÉglise, 380. Ils n'ont aucune part à l'autorité ecclésiastique , 380.
Leur devoir touchant les matières de foi, 359, 380.
Figures messianiques, — Ce qu'on entend par figures messianiques , 160. Figures personnelles, 161. Figures réelles , 170. — Personnes et choses qui ont figuré la très sainte Vierge, 213, 21t.
Fins dernières. — Mort, jugement, paradis et enfer, 421.
Flagellation de Notre -Seigneur. — Comment fut infligé ce supplice, 283.
Forme substantielle. — L'âme forme substantielle du corps, 82, note a.
Franc -maçonnerie. — Pourquoi TËglise la condamne, 372.
Fruits du Saint-Esprit. — Il y en a douze principaux, 344.
Gabriel (archange). — Il annonce à Daniel l'époque de la venue du Messie, 70, 177; à Zacharie la naissance de saint Jean -Baptiste, 70. — Son message auprès de Marie , 216.
Galilée. — Sa condamnation ne prouve point que l'Église soit hostile à la science, 370. Il fut traité avec les plus grands égards, 371.
Galilée (pays). — Vie cachée de Jésus à Nazareth, en Galilée, 240. U y choisit ses apôtres, 246. Prédication, 180, 248. Miracles (à Cana, Capharnaûm, Naïm, etc.), 253. Apparitions de Jésus ressuscité, 317, 325.
Gédéon. — Libérateur d'Israël, 135. ■— Figure du Messie, 168.
Généalogie. — Prophéties concernant les caractères généalogiques du Messie, 175. — Le Sauveur descend de David, 214,234.
Genèse. — Livre de Moïse, 6, note c.
Gethsémani. — Jardin où Jésus souffre son agonie, 273, note a.
Gloire. —Dieu a deux sortes- de gloire : intrinsèque, 61 ; extrinsèque, 61. Dieu tire sa gloire extrinsèque de ses créatures, 61. — Gloire des élus, 416, 433.
Gnostiques. — En quoi consistait leur hérésie , 207.
Gouvernement de l'Église. — Forme monarchique, 392. Le Pape est le chef visible de l'Église, 374. Les évoques ont le gouvernement spirituel de leur diocèse, sous Tautoritr du Pape, 376.
Golgotha. — Nom hébreu du Calvaire, 286, note a,
Qr^CB. — Grâce d'union en Jésus- Christ, 198. Grâce habituelle, 198.
Grâce actuelle , 198. — La grâce en Marie, 224. — Grâce sanctifiante dans rame du fidèle , 342.
Guerres de religion. — Réponse à l'objection tirée des guerres de religion contre la sainteté de rÉglise,370.
Hébreux. — Peuple choisi, 111. Miracles accomplis par Dieu pour le tirer de la servitude d'Egypte, 118; pour le conserver dans le désert, 118.
Châtiments des Hébreux prévaricateurs , 119. Miracles pour introduire
TABLB ANALYTIQUE
les Hébreux dans la terre de Chanaan, 133. Le gouvernement des juges, 134. Les Hébreux sous les rois, 136.
Hénoch. — Enlevé miraculeusement du monde, 107. Reviendra pour combattre r Antéchrist , 107, 333.
Hérétiques. — Définition, 352. Pourquoi Dieu permet les hérésies, %2.
— Voir Erreurs.
Hérode. — 1\ devient roi des Juifs, 156. Ses cruautés pour se maintenir au pouvoir, 156. Son attitude à Tégard de la religion mosaïque, 156. — Il se trouble à l'arrivée des mages, 237.
Sa conduite envers eux, 237. 11 ordonne le massacre des Innocents, 239. — Fils d'Hérode, 220, note a.
— Hérode Antipas se moque de Jésus et le renvoie à Pilate, 281.
Hidrarchie. — Hiérarchies angéliques, 68. Dis'ision en neuf cliœurs : Séraphins , Chérubins , Trônes , Dominations, Vertus, Puissances, Principautés, Archanges, Anges, 69. — Hiérarchie ecclésiastique, 374.
Homme. — Création de Thomme, 77.
Corps humain, 78. Ame, 78. Rapports de l'àme avec le corps, 82.
L*homme, résumé de l'univers, 82.
l^preuve du premier homme, 83.
Création d'Eve, 8i. Institution du mariage. Si. État primitif de nos premiers parents, 83. Dons surna* turels, 85; extranaturels, 85. Tentation, 87. Chute, 88. Gravité du péché de nos premiers parents, 88.
Châtiment, 89. Pourquoi Dieu a pardonné à l'homme et non à l'ange rebelle, 93. — Miséricorde de Dieu envers l'homme coupable, 96. — Voir Ame, Péché.
Idolfltrie. — Les descendants de Noc se livrent à l'idolâtrie, 110. Quelles en sont les causes, 110. — Idolâtrie parmi les Israélites, 119. Châtiment,
Ignorance religieuse. — Source des
plus gnands maux , 12.
Immortalité. — Définition, 80. Preuve par la sainte Écriture, 81. Preuve métaphysique, 81. Preuves morales, 81. Immortalité du corps dans Tétat primitif, 87.
Impeccabilité. — Volonté humaine de Jésus impeccable à cause de son union personnelle avec le Verbe, 196.
— Marie, impeccable, par un pri\*i* lége spécial, 225.
Incarnation. — Définition de ce mystère. 188. Sa révélation, 189. Noms du Fils do Dieu fait homme, 190.
Enseignement de l'Église sur l'Incarnation, 192. Dualité des natures en Jésus-Christ, 192. Nature divine, 192. Nature humaine, 194. De Tàme de Jésus- Christ, 194. Intelligence, 195. Volonté, l£fâ. Cœur, 197. Grâce, dons et vertus de Jésus -Christ, 198.
Du corps de Jésus-Christ, 199. Union hypostatique , 200. Caractère de l'union des deux natures, 200. Conséquences de l'union hypostatique, 201.
Communication des idiomes, 202.
Image dans l'homme de Tunion hypostatique, 203. Merveilles de l'Incarnation, 203. Convenance de l'Incarnation , 205. Erreurs sur l'Incarnation : Arius, Apollinaire, Sergius, Gnostiques , Nestorius , Eutychès , 206. Remarques sur ces erreurs, Indéfectibilité. — En quoi elle consiste, 357. L'Église est indéfectible, 357. Ceux qui l'ont niée, 357.
Infaillibilité. — En quoi consiste l'infaillibilité, 357. Comment on l'éUblit, 358. Son objet, 358. Comment l'Église Texcrce, 359. En qui elle réside , 359. Ceux qui l'ont niée, 359. — En quoi consiste l'infaillibilité du Pape, 383. Elle est définie par le concile du Vatican, 383. Elle est prouvée par la sainte Écriture, 384; par la Tradition catholique, 384. Distinction entre rinfaillibilité et lïmpeccabilité, 384, entre rinfaillibilité et l'inspiration divine, 358, 3fô. Ce
TABLK ANALYTIQUE
qu'il iaat pour qu'une décision du Pape soit infaillible, 386.
Infidèles. — DéSnition, 352. Trois sortes d^inSdélité, 352.
Innocents (saints). — Massacre ordonné par Hérode, 239.
Inspiration. — L'Écriture sainte est écrite sous l'inspiration du Saint- Esprit, 5, note a. Différence entre inspiration et la révélation, 8. — L'infaillibilité dans l'Église ne suppose pas rinspiration , 358.
Intégrité des livres saints. — Démontrée par la raison , 9.
Intelligence. — Plus parfaite dans l'ange que dans l'homme, 65. — Entendement de l'homme, 79. Science d'Adam et d'Eve, 86. — Perfection de l'intelligence humaine de Jésus- Christ, 195. Science béatilique, infuse, acquise, 195.
Intolérance. — Réponse à l'objection tirée de la prétendue intolérance de l'Église, 368.
Isaac. — Spéciale protection de Dieu sur Isaac, 112. — Isaac, figure du Messie, 164.
Israël (Royaume d'). — Schisme de dix tribus, 142. Jéroboam, premier roi d'Israël, 142. Conduite des rois d'Israël et leur châtiment, 143. Prophètes dlsraêl, 143.
Jacob. •— Ses douze fils, 113. Prophétie relative au Messie, 114. — Jacob, figure du Messie, 164.
Jardin des olives. — Jésus y commence sa passion , 273. Agonie qu'il y souffre, 273.
Jean -Baptiste (saint). -— Il est le précurseur de Jésus-Christ, 242. Il a été annoncé par les prophètes, 242.
Manière dont il se prépare à sa mission, 243. Ses enseignements, 243.
Témoignages de saint Jean -Baptiste sur Jésus-Christ, 246. Sa mort, 216.
Témoignage de Jésus Christ sur Jean- Baptiste, 246.
Jérusalem. — David en fait la capitale du royaume , 140. Figure de l'Église et du ciel, 140. Destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor, 145.
Reconstruction de Jérusalem sous Néhémias, 451. — Voyage de Jésus à Jérusalem , à T&ge de douze ans , 241. Entrée triomphante avant la Passion, 266. Châtiment prédit par Jésus, ^7. Prise de Jérusalem par Titus, 297, note a.
Jésus -Christ. — Il est le centre du plan divin, 98. Pourquoi Jésus-Christ occupe une si grande place dans l'histoire de l'humanité , 98. — Noms du Fils de Dieu fait homme, 190. Vertu du nom de Jésus, 190. Signification du nom de Christ, 190. Jésus-Christ roi, ponlifc et prophète, 191. Il est fils unique de Dieu, 191. Affirmation de sa divinité, 193. Preuves, 194.
Ame de Jésus-Christ, 194. Son intelligence humaine, 195. Volonté divine et volonté humaine, 196. Cœur de Jésus -Christ, 197. Grâce, dons et vertus de Jésus - Christ , 198. Son corps , 199. Union hypostatique, 200.
Conséquences de celte union, 201. — Vie cachée de Jésus-Christ, 233. Nativité, 233. Circoncision, 235. Adoration des mages , 236. Présentation au Temple, 238. Fuite en Egypte, 240 Séjour à Nazareth, 240. — Vie publique de Jésus-Christ, 242. Baptême, 244. Jeûne et tentation, 245.
Élection des Apôtres, 246. Doctrine de Jésus -Christ, 248. Ses exemples et sa sainteté, 251. Miracles, 253.
Prophéties , 255. Ennemis de Jésus- Christ, 258. — Passion de Jésus- Christ, 264. Entrée triomphante à Jérusalem, 266. Institution de l'Eucharistie, 270. Agonie, 273. Jésus chez Anne et Caîphe, 275. Reniement de saint Pierre, 278. Jésus devant Pilate, 280; devant llérode, 281. Flagellation , 282. Couronnement d'épines, 283. Condamnation, 283. Montée au Calvaire, 285. Crucifiement, 287.
Les sept paroles de Jésus en croix, 290. Mort et sépulture, 291. — Des-
TABLE ANALYTIQUE
cente aux enfers, 309. Résurrection, 312. Apparitions, 314. — Ascension, 325. Jésus assis à la droite du Père, 329. — Second avènement de Jésus- Christ, 331.
Job. — Sa patience héroïque, 114. ~ Job , figure du Mefsie , 165.
Jonas. — Figure du Messie, 170.
Joseph. — Joseph, t\s de Jacob, figure du Messie, 165. — Joseph, époux de Marie, 215. Ses admirables vertus, 216. Sa mort, 242. Son éminente sainteté, 242.
Josud. — Josué s'empare de la terre promise, 133. Prédiction de Josué avant sa mort, 134. — Josué, figure du Messie, 167.
Jvda (royaume de). — Contraste entre le royaume de Jnda et celui d*Israêl, 144. Conduite des rois de Juda, 144. Châtiment des princes prévaricateurs, 145. Fin de ce royaume, 145.
Prophètes de Juda, 146.
Judas. — Pourquoi Jésus-Christ a choisi Judas comme apôtre, 247. — Trahison de Judas, 265, 267. Conduite de Jésus à son égard durant la Cène, 260. Judas livre Jésus , 274. Fin de Judas, 279.
Jugement. — Le Père a remis tout jugement au Fils, 331. — Deux sortes de jugements, 425. Jugement particulier, 425. Témoin et accusateur dans ce jugement, 425. — Jugement général, 334, 426. Raisons du jugement général, 426. Pourquoi Jésus- Christ viendra dans Téclat de sa gloire, 332. Signes éloignés du jour du jugement, 332. Signes prochains, 334. Avènement subit de Jésus-Christ,
334. Séparation des bons et des méchants, 334. Les Apôtres assesseurs du souverain Juge, 334. Sentence,
