DES CONSTITUTIONS DES SOUVERAINS PONTIFES

18. — Nous avons indiqué les constitutions Pontificales comme formant une source du droit canonique.

Ces constitutions, dans lesquelles les Vicaires de Jésus- Christ ont affirmé et cxphqué la puissance qu'ils tiennent de leur Chef divin, sont, en effet, la source la plus abondante de ce droit.

Que faut-il entendre par les constitutions Pontificales ?

Ce sont les définitions, les décrets, les lettres décrétales, les rescrits (1), et, en général, les ordonnances et tous les règlements émanant des Pontifes romains, en leur qualité de Chefs de l'Église universelle.

Gomment divise-t-on les constitutions Pontificales?

On les divise en deux sortes : les constitutions dogmatiques, et les constitutions disciplinaires .

Les premières concernent la foi et les mœurs.

(1) Les réponses des tribunaux ecclésiastiques.. Les concordats conclus par les Souverains Pontifes avec les princes séculiers.

Voir De Camillis, Institutiones Jiiris ccmonici, t. I, p. 46.

Les secondes regardent la discipline, les rilcs sacrés, el la police extérieure de l'Eglise.