Apec. XX, 14. — 2. Matth. vi

PSAUME X

In finem. Psalmus David X.

« Pour la fin. Psaume de David X.

<L C'est dans le Seigneur que j'ai mis ma confiance. Comment dites-vous à mon àme : Fuis dans la montagne comme le passereau.

(( Car voici que les pocheurs ont tendu leur arc, ils ont préparé des llèches dans leur caruois, afin de les lancer dans l'obscurité contre ceux qui ont le cœur droit.

« Ce que vous avez si bien établi, ils l'ont détruit : cependant, qu'a fait le juste?

« Le Seigneur est dans son saint temple; le Seigneur a son trône dans le ciel.

« Il a les yeux attachés sur le pauvre ; ses paupières interrogent les fils des hommes.

d Le Seigneur interroge le juste et l'impie;

^64 EXPOSITION THÉOLOGIOt'E ET MYSTIQUE

et celui qui aime l'iniquité, hait son ame. Dieu fera tomber sur les pécheurs une pluie de pièges : le feu, le soufre et l'esprit des tempêtes seront définitivement leur partage.

« Car le Seigneur est juste et chérit la justice : Téquité est éternellement présente à ses yeux. »

Psaume de David pour le temps de la loi de grâce, le temps où paraîtra Celui qui est la fin de la loi ^ ; le temps qui sera la dernière heure du monde, car il sera la préparation immédiate du monde à l'entrée dans Télernité et durera jusqu'à la consommation du siècle présent.

La vie chrétienne est une épreuve. Les voies de Dieu sont cachées - ; son empire paraît incontestable; les méchants sont nombreux, forts, hardis, souvent triomphants ; les tentations abondent. .Qui n'est pas attiré par les joies proposées, peut être réduit parla terreur; car

1. Finis enim logis, Cliristiis. Hom. x, i. — 2. Invr<!i;Mlules viflb ejns. l{om. xi, 33.

tiES PSAUMES j(5o

ceux que le monde ne parvient pas à charmer, d'ordinaire il les menace : il fait plus, il les persécute. La nature s'en émeut, et, à l'entraînement des mauvais exemples, elle joint souvent de pernicieux conseils. L'amitié même devient un piège, et c'est par compassion qu'on trahit. Il n'est donc rien dont un chrétien ait plus besoin que de force, — force de résistance surtout. Mais où la puisera-t-il? Il est la faiblesse même. Qu'il le sache d'abord, qu'il l'avoue et que, désespérant de trouver son appui en soi-même, il le prenne en celui qui est appelé la force de Dieu \ Qu'il ait foi au Seigneur Jésus. Là est le secret de toute vertu, là est le principe de toute victoire. La force vicforieusic qui nous fait triompher du monde^ dit sainl Jean, c'est notre foi -. L'infaillible sécurité que la foi donne aux chrétiens, les vérités sublimes qu'elle leur découvre, la lumière dont elle éclaire, pour eux, et le dessous et la fin dernière de toutes choses ; enfin, la victoire aisée qu'elle leur fait par là