Au rebours. — C-à-d. au contraire, bien plus

}. Dans l'édition de 1595 :

" Si deux en mesme temps dcmandoieni à cstre secourus, auquel courriez vous? S'ils requeroient des offices contraires, quel ordre y trouveriez vous ? Si l'un comniettoit à vostrc silence chose qui feust utile à l'aultrc de sçavoir, comment vous en demesleriezvous î L'unique et principale ami-

tié descoust toutes auitres obligations : le secret que j'ay jure de ne déceler à un aultre, je le puis sans parjure communiquer à celuy qui n'est pas aultre, c'est moy. C'est un assez grand miracle de se doubler ; et n'en cognoissent pas la haulteur ceulx qui parlent de se tripler. Rien n'est extrême, qui a son pareil : et qui présupposera que de deux j'en ayme autant l'un que l'aultre, et qu'ils s'entr'ayment et m'ayment autant que )e les ayme, il multiplie en confrairie la cliose la plus une et unie, et de quoy une seule est cncores la plus rare à trouver au monde. Le demeurant de cette histoire... •

celui d'Arctheus. Somme, ce son' efFects inimaginables à qui n'en a gousté ', et tout ainsi que celuy qui fut rencontré à chevauchons ^ sur un bâton î, se jouant avec ses entaus, pria celuv qui l'v surprint de n'en rien dire jusques à ce qu'il fut père luy-mesme, estimant que la passion qui luv naistroit lors en l'anie le rendroit juge équitable d'une telle action, je souhaiterois aussi parler à des gens qui eussent essayé ce que je dis. Mais, sçachnnt combien c'est chose eslongnée du commun usage qu'une telle amitié, et combien elle est rare, je ne m'attcns pas d'en trouver nul bon juge. Car les discours mesmes que l'antiquité nous a laissé sur ce subject, me semblent lâches au pris du goust que j'en ay ; et en ce seul poinct les efFects surpassent les préceptes mesmes de la philosophie.