SERMON I. PARTIE VII

J'annoncerai des choses qui ont été cachées depuis la création du monde.—Mar. xiii. 35.

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père.—JEAN xiv. 12.

1. Dans cette écriture il nous faut encore employer l'équerre et le compas, dont l'application est nécessaire Pour une claire intelligence de la parole de Dieu: ‘‘ Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient,” et ‘‘aucune prophétie de l'Ecriture n’est Rom. 4: 17 d'une interprétation particulière.” Les paroles de: Pier, 1: 20 conseil, de consolation, d'avertissement, de prophétie que Jésus-Christ adressait à Ses disciples ne s’appliquaient pas exclusivement à eux. En s'adressant à Ses disciples, Il parlait aussi à leurs descendants, à leur postérité qui devait les suivre. Bref, Il parlait aux Juits, aux Gentils, et à l’Israël de Dieu; et ce n'est que par le don de l'Esprit, le Consolateur, que nous puissions bien distribuer la parole de vérité, et savoir à qui Christ faisait spécialement allusion. Jésus dit: ‘Ce n’est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis.‘ “C'est pour eux que Jn. 13:18 je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que vous m'avez donnés, parce qu'ils sont à vous.” “Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole.” Jn. 17: 9. 20 “Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.” Et Mat. 2. 14 encore: ‘‘Avec lui sont les appelés, les élus et les Apoc. 17: 14 fidèles." Jésus venait de dire à Ses disciples que dans la maison de Son Père il ÿ a plusieurs demeures; il y a divers états de gloire et diversité de corps; aussi bien y a-t-il diverses demeures où habiteront ces corps et ces états de gloire, Il y a des éclats de soleil, Ju. 14: 2 de lune, et d'étoiles, et il y a des corps spiricuels, des

iS4

Cor 1840.41 Corps célestes et des corps terrestres, en multitude

1 Cor. 2

Eph.4:s

Hé. 1: 3

comme les grains de sable de la mer.

2. C'est l'opinion universelle, c'est au moins la croyance d'un grand nombre de Chrétiens, qu'ayant reçu le salut de l'âme, ils vivront tous dans une sphère de gloire commune autour du trône de Dieu. Il est vrai qu'ils jouiront de la présence divine, qu'ils sentiront la gloire, la splendeur éblouissante de Dieu; cependant il v aura beaucoup de demeures, d'états, de sphères, de couronnes, de diadèmes, de trônes, et le vrai croyant enté sur Christ en héritera selon sa foi, son fruit, ses œuvres qu'il aura manifestés ici pendant son pèlerinage en probation. Les étoiles qu'on voit dans le firmament, mais qu'on est loin de connaître, sont là comme des types. Il faut se rappeler qu'autre chose est le salut de l'âme, et bien autre chose est la demeure qui lui sera assignée dans la gloire. Il n'est qu'un Seigneur, qu'une toi, qu'un baptême, mais la chrétienté les a divisés, fractionnés en beaucoup de parties. Règle générale, les Chrétiens ne regardent pas notre Bienheureux Seigneur d'un œil simple, et ils ne L'adorent pas de la même manière. Plusieurs Le saluent: Seigneur! Seigneur! sans croire pourtant qu'il est le Dieu même Qui a créé les mondes, qu'Il est le reflet de la gloire du Père, et l'image de Sa personne, soutenant toutes choses par Sa parole puissante; et Qui, étant en forme de Dieu, n'a pas cru que ce fût une usurpation de se faire égal à Dieu; mais Il s'est dépouillé Lui-même en prenant une forme de serviteur, devenant semllable aux hommes, Lui qui est la vie et la lumière des hommes, vrai Christ, et Fils du Dieu vivant.

3. Quoique les Chrétiens Le regardent de mille points de vue, il n'est qu'un point de vue; et si nous nous rendons en esprit au Mont Calvaire, nous y verrons l'Homme-Christ, ou Jésus le Christ, suspendu entre le vrai croyant enté sur Christ par la foi, et l’incroyant. Prêtons l'oreille aux paroles du croyant, nous entendons une juste appréciation de notre Seigneur venant d'un malfaiteur crucifié. La science de beaucoup de théologiens rejette le témoignage de ce malheureux, qui pourtant parlait par l'Esprit de Dieu. Ecoutons-le: ‘Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la condamnation? Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. Et il dit à Jésus: Sei-

gneur, Souvenez-vous de moi quand vous viendre: (non pas îre:) dans votre royaume." Voyez ‘lans ce L:« tableau l'homme dans ja chute, lié des pieds et des mains, blessé et ensanglanté au bord de la route par suite de l’ivraie que l'ennemi, Satan, a semée,—mais Mat. 13: 28 soudainement appelé à la repentance par l'Esprit de Dieu. Tout d'abord, il proclame au genre humain l'humanité sans tache de Jésus: ‘Celui-ci n'a rien fait de mal,” parole applicable à Jésus seul. En second lieu, il déclare la souveraineté de Jésus: ‘Seigneur, Souvenez-vous de moi!" — Juge donc, Ô homme, selcr la justice! Regarde l'Homme-Christ suspendu en le croyant et l'incroyant, entre le Juif et le Ge en face d'un monde moqueur qui rejette et cruci: son seul et vrai Samaritain, son unique médecin. Mais cette tragédie ne s'est-elle passée qu'une fois, et seuleireat sur le mont Calvaire? Ne se répète-t-elle pas tous les jours alors que des croyants professants Le crucifient de nouveau et L'exposent à l'ignominie ? Ee. 6: 6 — Or, il y a grand nombre de demeures dans la gloire du Père. L'opinion qu'ont les nombreuses églises de la chrétienté sur notre bienheureux Seigneur étant multiple, il s'ensuit que leur foi est multiple, que leur baptême est multiple, que leurs dogmes varient, tout est à l’état de chaos. Néanmoins, selon leur foi et leur fruit ils auront une récompense au tribunal de Christ, et chacun se trouvera placé dans la demeure en gloire qui lui sera propre. C'es ‘ivant la nature et la mesure des matériaux qu'il 2mploient pour édifier leur foi qu'ils feront les œuvres que Jésus a faites.

4. Cette parole demande tout homme dans la chrétienté: Quelle: xuvres fais.tu que Jésus a faites? Rends-tu la vue aux a “eugles? Fais-tu que les boîteux s'élancent sur leurs pieds ? Délies-tu les langues aux Mat. 11: 5 muets? Rends-tu l’ouie aux sou:ds? Nourris-tu la foule qui a faim et soif dans ce désert? Marches-tu Mat. 14: 19 sur les flots de ce monde agité, murmurant la paix à ton frère plus faible, si laborieux à l’aviron pour résister Mat. 14: 24-27 au Courant? Ressuscites-tu les morts? — Car les pa- Mat. 10: « roles de Jésus sont: ‘Celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais.” ‘Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: En mon nom ils chasseront les démons: ils Parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s'ils boivent queique breuvage mortel, ;l ne leur fera point de mal; ils im-

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poseront les mains aux malades, et les malades seront

Marc 16-17 isguéris.” Ce furent là les dernières paroles que Jésus

2 Tim.3:5,7

He.

Dan. 3: 26

Jn. 8: 46 Ps. 51:7

prononça sur la terre. Ces miracles ont-ils accompagné ta croyance en Christ, ou ta croyance en Christ se serait-elle trouvée jusqu'ici totalement sans fruit, et ta profession chrétienne rien qu'une apparence de piété san: en avoir la force? Serais-tu un de ceux qui apprennent toujours et ne peuvent jamais arriver à la connaissance de la vérité? En un mot, Jésus aurait- [1 fait aucune allusion à vous Gentils? Jésus va plus loin, et dit: Non seulement ceux qui croient en moi feront les œuvres que je fais, mais ils en feront de plus grandes. Comment cela peut-il s’accomplir? Nous pourrions répondre en Ses propres paroles: ‘Parce que je m'en vais au Père,” et étant assis à la droite de la puissance dans la gloire, 11 remplit Sa promesse d'envover l'Esprit immortel, le Consolateur, qui fera faire à tous les vrais croyants en Jésus le Christ qui auront manifesté leur foi par les matériaux qu'ils emploient à bâtir, de plus grandes œuvres que Jésus n'a faites. Mais il est évident que le bois, le foin et le chaume sont des matériaux corruptibles.

5. Dieu a envoyé Son Fils, né d'une fenime (de la pure semence de la femme à son état de pureté, après le septième jour, c'est-à-dire après la séparation du mal d'avec le bien, de la balle d'avec le froment), né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi.” Ayant été conçu dans la pureté de l'arbre par l'Esprit immortel, qui couvrit la femme de Son ombre, le sang de Jésus n'était pas inoculé du mal qui était en Adam, Il était sans péché, homme partait, et partant Satan n'avait pas de moyen de Le solliciter. Il pouvait marcher au milieu du péché, s'associer et manger avec les plus vils des pécheurs, tout en restant intact de la moindre contagion du péché. Comme Shadrac, Méshac et Abed-Négo, Il était à l'épreuve du feu du mal. Il n'avait point de mal à combattre, ni en Lui ni hors de Lui, et pouvait dire: ‘Qui de vous me convaincra de péché?” Nous, au contraire, sommes tous nés dans l'iniquité et conçus dans ie péché, nul n'a porté sur nous un regard de pitié et de compassion, mais nous avons été jetés sur la surface d'un champ, par mépris pour notre personne, souillés dans notre sang. De la plante du pied jusqu’à la tête, ce n'étaient en nous que blessures, contusions et plaies vives; Car nous étions inoculés de toute la cor

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dut uit.

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ruption des générations antérieures, pleins de péché, que Satan, du dehors, avait pouvoir d’exciter, nous faisant brûler au dedans de luxure, et nous vautrer dans la fange du mal.

6. Si telle est donc notre condition à l’état de nature, — et cette peinture en est vraie pour le Juif, le Gentil et l'Israélite — ne ferons-nous Pas une plus grande œuvre que Jésus si, avec l'aide de cet unique Esprit immortel, nous sommes rendus capables de vaincre tout ce mal au dedans et au dehors, y résistant jusqu'au Sang en luttant contre le péché? Ce n’est Pas seule- Hé. :2: 4 ment contre le chair et le sang que nous avous à lutter mais contre les dominations, contre les puissances, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. De tous les Eph. 6: côtés nous sommes environnés de ceux qui cherchent à dévorer nos âmes. Si donc nous surmontons tout ce mal par le Consolateur, l'Esprit de vérité — car Jésus est monté à la droite de la Puissance afin d'envoyer cet Esprit immortel Pour qu'il nous aide à Surmonter ces montagnes de mal — ne ferons-nous Pas une plus grande œuvre que Jésus, Lui qui n'avait point de péché, point de mal en Lui-même à combattre et à vaincre?

7. Bien qu'Il fût Fils, Il a appris l’obéissance par les choses qu'Il a souffertes, et après avoir été élevé à la perfection (par les souffrances), Il es teur d'un salut éternel. Jésus fut ob la mort, la mort même de la croix.

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combien plus nous-mêmes, pleins de péché, entourés de péché, Pas souffrir et goûter la misère dans 1 Pier, 2: 21, 22 le dernier recoin du Cœur, en traversant la fournaise ardente pour que la scorie soit enlevée par le feu! : Pier. 4: 12, 12 Combien n'aurons-nous pas à souffrir plus que Jésus avant de pouvoir arriv ssance, à cette perfection qu’'Ii veut n i

ant de devenir, membres du corps de

Christ, étant de e Ses os, Ce mystère Eph. s: 25-32 était grand pour l'église primitive, mais il est mainte-

Mat. 5:48

Jac. 1: 17

Hé. 13: 8

2 Cor. 1: 20

1 Cor. 12: 4-6

Mat,22:11

Jn. 1: 48

Jn. 6: 54

nant clairement révélé aux Vierges du Lieu très-Saint dans la maison d'Israël. Nous ne pouvons ni ne voulons baisser le point de mire, qui est: ‘Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait.”

8. Mais comment atteindre cette perfection et la réaliser? Pour répondre à cette question, il nous faut tout d’abord porter nos regards sur le mont Calvaire, et contempler l’Agneau immolé dès la fondation du monde, Jésus-Christ, le grand centre de tout, autour duquel doivent se rallier et tourner tous ceux qui cherchent la vie. ‘Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.” ‘‘ Jésus-Christ est le même hier, et aujourd'hui, et éternellement.” Et pour ce qui concerne les promesses de Dieu, c'est en Lui qu'est l’oui et en Lui l’'Amen, pour la gloire de Dieu, et par l'Esprit immortel qui enveloppe tout vrai croyant en Christ. Encore les dons de l'Esprit sont-ils distribués par mesure suivant notre foi, nos œuvres et notre fruit. Chez les uns Il conteste, plaide, reprend, et travaille profondément la conscience. Quelques-uns, Il Îles couvre de Son ombre: d’autres, Il les revête de la robe simpie, mais heureux l’homme qui reçoit la double couverture, la robe nuptiale, car c’est l'Esprit du Dieu vivant qui l'enveloppe de la tête aux pieds. Aussi nous louons, exaltons et glorifions le Dieu des cieux et de la terre pour l'amour merveilleux qu'Il nous témoigne, en ce que quiconque cherche d’un œii simple, avec une ardeur constante, en vérité et simplicité de cœur, cette robe double de l'Esprit immortel, ia trouvera infailliblement; et en la cherchant ainsi avec zèle, il se montrera un vrai enfant d'Abraham, de l'Israël de Dieu, de qui il sera dit: “Il n’y a point de fraude en lui.”

9. Revenons à notre question: Comment atteindre cette perfection et la réaliser? Est-ce par la foi seule, la repentance et le baptême? Non point, il nous faut laisser tous les éléments comme l'enfant adolescent rejette les linges pour prendre un meilleur vêtement, le parfait. Ces choses étaient essentielles dans la première période quand le lait convenait comme nourriture, mais dès à présent nous mettons de côté ces robes courtes et ces aliments légers, nos forces croissantes exigent une nourriture plus solide, même la chair et le sang du Fils de l'Homme, afin que nous

ayons la vie en abondance, et SOYons relevés au dernier Jn. 10: 10 jour, — non pas d’entre les morts, en la résurrection, mais relevés à la rencontre du Seigneur dans les airs en Son avènement, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Car le Seigneur Lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et nous les vivants qui serons restés, nous serons enlevés pour rejoindre les saints; (qui sont morts dars cette foi) sur des nuées la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Nous ne cherchons 1 Thes. 4: 15-18 Pas un relèvement du sépulcre, car nous espérons nous n détourner et passer outre, avec le prêtre et le lévite, pour être relevés avec Hénoc, Elie et Jésus, de la vieille Luc 10: 31, 32 terre en la nouvelle terre, dont le pays de Canaan était le type. C'est Pourquoi, nous l'avons dit déjà, Lév. 25: 38 nous ne saurions atteindre à cette perfection en nous -Tamponnant toujours aux élé de Christ, en posant de nouv répentance des œuv (car les démons cro

du jugemen Toutes ces Hé. 6: 1, ;

choses sont bonnes et essentielles, comme un dallage sur la route vers le temple de la sagesse, mais elles ne sont toujours que des rudiments, des maillots, du lait, : Cor. 3: 2 Pour ceux qui cherchent le salut de l'âme et une résurrection d'entre les morts. Seules, elles ne suffisent PAS pour transformer notre Corps vil et le rendre con- Phi. 3: 2 forme au corps glorieux de l’'Homme-Christ, à la droite de la majesté et de la puissance.

10. La question se pose: Comment pouvons-nous atteindre à la perfection ? Est-ce en demandant chaque jour le pardon de nos péchés? Non, ce n’est là que recevoir le denier dans la vigne. Nous, nous cher- Mar. 20. 1,2 chons les deux deniers, la perfection du corps, de Luc 10: 35 l'âme et de l'esprit. Si nous ne pouvons l'obtenir Par la repentance, en cherchant le pardon des péchés, Comment donc la trouver? Ecoute, 6 homme, et Comprends! Il nous faut vaincre tout mal, et jusqu’à l'apparence d ant matin, midi et soir, 1 Thes. 5: 22 dans la retrai in là, les fenêtres ouvertes du côté de Jérusalem céleste, appeler le retour de Cet Dan. 6: 1e Esprit immortel féminin qui s'éloigna de l'iomme dans la transgression; prier que le mal sorte par la

même porte par où il est entré, surmontant en même temps son attrait dans la chair: prier qu'elle s'ouvre encore pour nous, cette source ou fontaine de vie qui a été fermée, et dont parla Solomon: ‘Tu es un jardin fermé, ma sœur, ma fiancée, une source fermée, Cut y une fontaine scellée"’; il nous faut chercher l'arbre de vie, l'Esprit féminin immortel, avec l'esprit contrit, et prosternés vers l’est, demander que cet Esprit soit descellé afin que nous puissions entrer dans son sein et renaître d’eau et d'Esprit. 11 faut que l'homme et la femme s'accordent pour chercher l'enlèvement de ce mal qri leur a fermé l'arbre de vie; car, de même qu'ils étaient d'accord dans la chute, ainsi ils doivent l'être dans la restauration; ce n'est pas autrement { que l'homme et la femme mortels, deux, tout en étant Zach. 1,17un, puissent s'unir à Sion et à Jérusalem célestes. C’est alors que l’'homme-et-femme mortel trouvera cette compagne secourable qui fut promise dans la Gen: 0 création. Il nous faut prier pour l'exécution de la promesse faite à la femme que sa semence écraserait Gen. 3:15 la tête du serpent, demander que le mal, jusqu'à sa racine, sa branche et sa graine, soit enlevé de notre chair, demander que notre sang soit nettoyé, que cette Lev. + 17 chaire: ce sang soient convertis en chair et os, purifiés, glorifiés, et rendus semblables à ceux de notre bienheureux Maître et Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ,

l’Homme-Christ.

11. Mais cette sainteté peut-elle se trouver dans les églises gentiles de la chrétienté? Si oui, où? où? | Non, elle ne se trouve que dans l'enceinte de la maison

d'Israël, non nas dans le parvis extérieur, ni même E: 621 dans le lieu saint du temple de Jérusalem, mais dans Ez. 41: 4 le Lieu très-Saint; car il faut aller de perfection en perfection, marcher sur le terrain de la loi de Moïse et au-dessous de la loi de Christ, par l'effet du baptême fait sept fois dans l'eau courante qui sort de dessous Es, 47: 1 l'autel, tout en mangeant du fruit de l'arbre de vie sur la Montagne qui est dans le vignoble de l'Eternel, Nom.13 21 lequel produit pour nous des raisins d'Eschol. C'est ici, devant le propitiatoire qui est sur l'arche du témoignage et des alliances d'Israël, couverts des deux chérubins (l'arche qui était dans le tabernacle ‘au Ex 25 10 désert symbolisait la première maison d'Israël, la temporelle, qui était l'ombre, tandis que la dernière maison d'Israël est la substance, et !a spirituelle), c'est ici que les enfants de Dieu ont communion avec

Len n n

le Dieu d'Israëi, et entrent dans le troisième ciel, où ils sont privilégiés d'entendre les choses qu'il fut défendu à Paul d'annoncer aux Gentils dans son jour, et qu'il 2 Cor. 12: 2-4 nous est encore défendu d'annoncer en dehors du voile. 12. Si donc c'est par la foi et la repentance qu'on obtient le salut de l'Âme sans le corps, il s'ensuit qu'en Vainquant tout mal nous obtenons le corps, l'âme et l'esprit; et comme c'est par le salut de l'âme qu'on obtient des Corps spirituels semblables aux anges, de Mat, 22: 30 même, ayant vaincu le mal et trouvé la purification et l'arbre de vie, nous obtenons des Corps terrsstres, immortels, semblabies à l'Homme-Christ. C'e : ainsi que les paroles de Jésus s’accompliront : ” Vous ferez : Cor. 15: 40 des œuvres plus grandes que celles-ci, parce que je m'en vais au Père.” Dans le Premier cas, à va de la pureté à l'obéissance par les souffrances pour arriver à la perfection de la gloire; dans le second cas, on Part du péché et de la souillure, et va à l’obéissance par la fournaise des souffrances Pour arriver à la per fection de la gloire. Dans les deux cas, on arrive à la gloire avec l'aide de l'Esprit immortel que Christ a Es. 48: 9-11 promis d'envoyer, et pour cela Il est monté vers le Père et s’est assis à la droite de la puissance, attendant que les os croisseut dans le sein de la Providence, et quand ils seront pleinement formés, Jérusalem en travail enfantera l’homme à l’image et se blance de la Divinité. Alors sera vrance, à un signal donné dan x cé à la voix de l'arc trompetie de Dieu. e gémit aujourd’hui l'enfantement avec nous, prémices de l'Esprit, et gémissons attendant la grande adoption, biiendrons la rédemption l'esprit. Une délivrance Rom. 3: 22, 23 à tous, même à toute créaennemis de Christ qui n'aât sur eux. Ils deviendront Lux 19: 27

seront tonrmentées mille

point. Ce temps écoulé PAYÉ Marc 9: 43, 44 le dernier quadrant en elles ressusciteront Mat. 5: 26 êtres spirituels, et reprendront l’état originel où étaient

leurs esprits avant de prendre des corp... Ez. 16: 55

Jér. 23: :

Le] n:l ….

Rom. 6: f

La

tn

Apoc. 7: 4

Apoc. 2:

Apoc. 2

Apoc. 2:

13. Afin que les paroles de Jésus se réalisent, et que nous fassions une œuvre plus grande que Lui, il est nécessaire que nous soyons taillés bruts et informes de la carrière grossière de la terre mère, que le marteau pesant de la loi nous soit appliqué pour casser de gros morceaux ça et là et faire un carré; qu'ensuite nous soyons travaillés par les ciseaux plus délicats et plus taillants de l'évangile, et que la loi de Christ balaie la poudre et l'emporte; qu'après cela nou£ soyons polis par la loi et l’évangile combinés, lesquels, comme une équerre et un compas, comme des poids et des mesures, nous façonnent en cubes achevés, sans faute, ni tache, ni ride, en pierres vivantes pour l'édifice immortel. Pour faire une plus grande œuvre que Jésus, il nous faut crucifier la chair avec toutes ses passions et ses convoitises, et marcher dans l'Esprit avec simplicité de cœur, non comme voulant plaire aux hommes, mais avec l'œil simple regardant vers Dieu. 11 faut crucifier le vieil homme avec Christ afin que le corps du péché soit détruit, et que nous ne soyons plus esclaves du péché, mais devenus maîtres de le fouler au pied. Si en effet nous sommes nés de Dieu, nous vaincrons le monde avec toutes ses tentations, ses épreuves, ses vanités et ses maux. Les membres de l’'Epouse immortelle, les 144,000, les marqués du sceau, feront en effet une œuvre plus grande que celle de Jésus, car, de par cet Esprit immortel simple ils vaincront tout mal, et mangeront de l'arbre de vie qui est au milieu du Paradis de Dieu. Celui qui dompte tout mal, lui seul, mangera de la manne rachée, et r2cevra le caillou blanc sur lequel est écrit un nom nouveau, le désignant à sa tribu dans le Lieu très-Saint, et personne (en dehors) ne connaît ce nom que celui qui le reçoit. Cest le vrai Israélite marqué du sceau, celui qui dompte tout mal, et garde jusqu'à la fin les œuvres de la loi et l'évangile combinés, qui aura autorité sur les nations et sur sa tribu.

14. Jésus n'est pas venu pour abolir la loi ou les prophètes, mais pour les accomplir, et c'est ce qu'Il a fait. Pour ce qui concerne les Gentils, Il a dit: ” Tout est accompli”; aussi a-t-I1 cloué la loi à la croix, parce qu'il est la fin de la loi pour la dispensation des Gentils. Mais les prophètes ont déclaré que, la plénitude des Gentils arrivée, le clou serait enlevé pour Israël. Et pour que les paroles de Jésus dans notre texte soient mises à effet, il faut que tout Israël accomplisse avec

Jésus la loi et l'Évangile, ce qu'ils feront couverts et

revêtus de l'ombre de cet Esprit immortel, car ‘tant

que la terre et le ciel ne passeront point, il ne dispa-

raîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de

lettre que tout ne soit accompli." L'homme charnel de Mu. s: 17. 18

nature n'eût jamais pu, de lui-même, accomplir la

loi de Dieu, car la loi est sainte, juste et bonne, tandis Rom. 7: 12

que l’homme est impie, injuste et méchant. Quand

même il distribuerait tous ses biens pour la nourriture

des pauvres, quand il livrerait son corps pour être

brûlé, quand il aurait le don de la prophétie, la science

de tous les mystères et toute connaissance, quand il

aurait de la foi jusqu'à transporter les montagnes, il 1 Cor. 13: 2, 4

serait toujours impuissant de lui-mé me d'accomplir la

loi de Dieu. Mais l'Esprit immortel l'accomplira

ehcz tous ceux qui cherchent la vie du corps, l'arbre

de vie par la loi de Christ, le nettoiement de leur san;,

et i’élimination de l'ivraie, réalisant cette Ecriture qui

dit: ‘Je nettoierai leur sang que je n’ai point encore

nettoyé.” C'est celui qui vaincra tout mal qui sera Joel 3: 21

revêtu de vêtements blancs, et dont le nom sera écrit

dans le livre de vie. Ces biens meilleurs se destinent, Apoc, 3: 5

non pas à celui qui se trouve dans la nécessité de se

repentir du mal qu’il a fait, et d’en demander tous les

jours le pardon, mais à celui qui abandonne le mal

entièrement, qui travaille à faire purifier son sang par

l'élimination de tout mal jusqu’à sa racine, sa branche

et sa graine, domptant, vainquant le mal jour après

jour, jusqu’à ce qu'il se dessèche en lui, et que l’ivraie

ait été ramassée et brûlée. Celui qui aura vaincu Mat. 13: 40

tout mal et trouvé le nettoiement du sang sera fait

une colonne dans le temple de Dieu, et n’en sortira Apoc. 3: 12

plus, il sera marqué du sceau du Père Éternel et du

Sceau de la Cité Eternelie, Jérusalem céleste. Celuirs. s: ;

qui fera une plus grande œuvre que Jésus, aura vaincu

tout mal, et il sera assis avec l'Homme-Christ sur Son

trône, comme Lui aussi a vaincu et s’est assis sur le

trône du Père. Apoc. 3: 21 15. Apprends, 6 homme! ce qu'est le jugement

juste, selon la vérité et selon l'équité. Ne te laisses

pas séduire par des conducteurs aveugles; souviens-

toi que ‘‘ce n’est pas celui qui dit: Seigneur, Seigneur !

qui entrera dans le ToYaume, mais c'est celui qui

FAIT la volonté de mon Père qui est dans les cieux.” mu. 7: 2

Souviens-toi de ces paroles de T!us: “Plusieurs me

diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-

nous pas prophétisé en votre nom? n'avons-nous pas chassé des démons en votre nom? n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en votre nom? Alors je leur dirai ouvertement: /e ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité."” Ne vous laissez plus séduire, chers amis. Quelquesuns de vous qui êtes ici maintenant et qui m'écoutez, peuvent avoir été abusés depuis bien des années; peut-être vous a-t-on fait accroire, ou avez-vous eu l'idée qu'en allant à l'église tous les dimanches, et qu'en payant vos dettes cent pour cent à la livre, tout va bien avec vous. Mais la profession du christianisme sans un pouvoir visible n'est qu'une forme vide, cela n'accomplira jamais en vous les paroles: Celui qui croit en moi fera les œuvres que Jésus a faites, — sans parler des œuvres plus grandes. Si donc vous cherchez ce plus grand salut, vous ne pouvez l'obtenir qu'en surmontant tout ce qui est du mal; alors seulement vous ferez l'œuvre, et vous hériterez ‘‘toutes choses,” et la voix de l'Esprit immortel te dira: ‘Je serai ton Dieu, et tu seras mon fils.”

16. Dans ces discours nous avons été obligé de parler en termes sévères sur une profession de christianisme qui n’est qu'une affaire de forme, sur l'état actuel des choses dans cette chrétienté apostate. Nous voulons cependant vous imprimer dans l'esprit que nous n'avons pas parlé dans un esprit injurieux, mais plutôt par charité, notre but étant de vous en exposer les erreurs, et d'ouvrir les veux du vrai disciple de notre Seigneur Jésus-Christ, afin qu'il ne demeure plus üans les ténèbres, mais qu'il rejette le vêtement de Satan et cherche l’habit de noces qui est maintenant à la portée de quiconque le cherche avec piété. Nous avons en vue les vrais croyants en notre Seigneur Jésus qui désirent marcher humblement sur Ses traces, qui ont soif des eaux courantes de vérité, de pureté, de sainteté, qui désirent vivement un meilleur ordre de choses et le demandent dans leurs prières, qui s'assemblent pour adorer Dieu en esprit de sainteté, et nous sommes persuadé qu'ils sont mécontents de la profession stérile de christianisme qu'ils voient autour d'eux. Nous avons parlé longuement aux enfants d'Abraham, à l'Israël de Dieu, aux tribus perdues qui sont dispersées parmi les Gentils. Notre foi en le Dieu des vivants, en le Dieu d'Israël nous assure que l'Esprit immortel oindra vos yeux une seconde fois, que vous

‘’sortirez du milieu d'eux," et chercherez l'héritage à vous légué par vos ancêtres, Abraham, Isaac et Jacob, et que vous entrerez par la porte dans le Temple depuis si longtemps fermé contre vous.

17. Nous allons maintenant nous adresser plus spécialement à ces Gentils qui sont de fidèles croyants en notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, et qui, pour n'être pas directement des enfants d'Abraham, sont de la postérité d'Abraham en Christ. Tout en déplorant l'apostasie actuelle, nous savons bien qu'il y a beaucoup, beaucoup de Chrétiens pieux et zélés qui aiment Christ, et qui désirent en toute sincérité suivre l'Esprit partout où il les conduit, qui ne sauraient trouver dans ce désert aucun lieu pour poser les plantes de leurs pieds, et se lamentent sur la présente condition de la chrétienté, qui désirent adorer Dieu en esprit et en vérité, qui veulent laisser les Premiers principes et tendre à la perfection, qui sont presque défaillants au bord de la route de leur pélerinage, faute de guides pour les soutenir; mais qui, bien que sincères en leur foi, ne chercheront jamais la vie du corps, ne chercheront jamais l’arbre qui donne la vie, et dont la plus haute ambition est de ressusciter en la première résurrection comme membres de l'épouse incorruptible, Ils ne Seront pas tenus responsables de n'avoir pas cherché l'immortalité, parce que leurs yeux n'ont jamais été oints la seconde fois pour voir le profond mystère et la gloire de l'immortalité. Toutefois, ils brilleront dans la gloire avec un éclat comme celui de la lune, suspendue dans le firmament pour le typifier. Vrais croyants au salut de l'âme, et ne méprisant pas la rédemption du corps, ils s'approcheront de la montagne de Sion, s'approcheront de la cité du Dieu vivant, s’approcheront de la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenues à la perfection, de Jésus qui est le Médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel.

18. De tels croyants, bien que ne pouvant jamais devenir des os de l’Epouse immortelle, n'étant pas comptés parmi les 144,000, les marqués du sceau, formeront cependant une grande multitude que personne ne peut compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple ét de toute langue. Ils se tien-

Gen. 17: 8 Gen. 26: 3 Gen. 28: 13

Gal, 3: 6-9

Marc 8: 25

Hé. 12: 22-24

Apoc. 7:9-11

dront devant le trône et devant l'Agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains, disant d'une voix forte: Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'Agneau. Et avec les anges, les vieillards et les quatre animaux, ils adoreront Dieu. Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et Le servent jour et nuit dans Son temple, et Celui qui est assis sur le trône étendra sur eux Son pavillon. Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. Car l’Agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs

Apoc. 7: 14-17 VEUX.

Apoc. 3:21

Gal. 6: 9

19. C'est pourquoi, chers amis, si votre félicité n’est pas égale à celle de l'Epouse immortelle qui est assise sur le trône avec Christ, elle est pourtant grande. Nous vous exhortons à ne pas vous lasser de faire le bien; car, souvenez-vous-en, c'est le serviteur qui a connu la volonté de son maître et ne l’a pas faite, qui sera battu d'un grand nombre de coups; mais celui qui ne l’a pas connue, et qui a fait des choses dignes

Lue 12: 47, sde châtiment, sera battu de peu de coups. Quand

Mat. 72:20

2 Tim. 1: 19

vous vous sentiriez comme un lumignon qui fume, ou un roseau froissé, si votre confiance demeure en Christ vous ne serez ni éteints ni rompus. Votre cœur peut vous condamner. mais Dieu est plus grand que votre cœur, et connait toutes choses. Ne croyez pas à vos sentiments, car en ce faisant plusieurs ont fait naufrage par rapport à la foi, les sentiments vous tromperont bien sûrement.’ Beaucoup de bons Chrétiens sont toujours à se tâter le pouls spirituel pour s'assurer qu'ils ont de la vie. Il n'est pas nécessaire de sentir les douleurs du rhumatisme pour s'assurer qu'on est en vie. Ne regardez pas dans vous-mêmes, ni aux bras de chair, ni à vos sentiments, bons ou autrement, pour trouver le témoignage de votre vie en Christ. Votre vie n'est pas en vous-mêmes, elle est cachée avec Christ en Dieu; et c'est parce que Christ est vivant et est assis à la droite de la Majesté en haut, que vous vivrez aussi. En effet, le Chrétien doit souvent lutter contre ses sentiments, parce qu'ils peuvent l'induire à penser qu'il n’a point de part en Christ. Bon nombre de Chrétiens peuvent chanter des

louanges à Dieu, au soleil, ct & réjouir en Christ

quand leurs affaires temporelles vont bien, mais se

trouvant dans l'adversité et entourés de ténèbres,

leurs lèvres sont fermées, ils baissent la tête sur leur

poitrine, ils suspendent leur harpes aux saules du Ps. 137: »

chagrin, et s'écrient: Malheureux homme que je suis!

Où est l'exaltation, l'amour qui inspirait jadis mes

Chants? Hélas! ils ne sont plus, et je suis laissé désolé

comme un pélican au désert, comme une chouette Ps. 102:

dans les lieux sauvages, tenté à murmurer contre les

sages et justes châtiments de Dieu. Hé. 12: 10 20. Le Chrétien bien fondé dans son espérance de

félicité en Christ, chantera joyeux dans les sombres

et tristes veilles de la nuit, toujours en état de dire:

“Où est mon Dieu, mon créateur, qui inspire des

Chants d’allégresse dans la nuit?’ ‘Car l'Eternel est Job 35: 10

mon berger, je ne manquerai de rien. Il restaure mon

âme, il me conduit dans les sentiers de la justice à

cause de son nom. Quand je marche dans la vallée

de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car

vous êtes avec moi: votre houlette et votre bâton me

rassurent. Oui, le bonheur et la grâce n ‘accompagne-

ront tous les jours de ma vie, et j’habiterai dans la

maison de l'Eternel pour longtemps.” Cher croyant Ps. 23

en Christ, ne te laisse pas abattre ni terrifier lorsque

le Seigneur, dans un dessein d'amour et de nonté

suprêmes, te fait traverser la fournaise ardente des

afflictions, car foutes choses (bonnes et mauvaises)

concourent au bien de ceux qui aiment Dieu. Apprends Rom. 8: 28

à baiser la verge qui te frappe, à lécher le couteau qui

va ôter de ta chair le mal cancereux. Il faut que tu

sois émondé afin que tu portes encore plus de fruits Jn.1s:2

c'est le plan de la sagesse divine. ‘Car le Seigneur

châtie celui qu’il aime, et il frappe de la verge tous

ceux qu'il reconnaît pour ses fils. Supportez le châti-

ment; c'est comme des fils que Dieu vous traite; car

quel est le fils qu’un père ne châtie pas? Mais si vous

êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous

êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils.” Hé. 12: 68

Dieu nous châtie pour notre bien afin que nous partici-

pions à Sa sainteté, et cela produit un fruit paisible

de justice pour ceux qui ont été ainsi exercés. C'est.

pourquoi, fortifiez vos mains languissantes et vos

genoux affaiblis, et suivez avec vos pieds des voies

droites. Hé. 12: 10-12 21. Chers amis, évitez l'erreur d’affecter une fausse

humilité, comme si vous doutiez des promesses de Dieu en Christ. Car Dieu ne vous regarde pas en vousmêmes, mais en Christ ‘Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient.” Si vous êtes de vrais croyants en Christ, vous êtes couverts de Sa justice, vos péchés et vos iniquités sont mis sur Sa tête, et Son sang vous a purifiés de tout péché. Il s'ensuit que le Père vous regarde en Christ comme entièrement nets, sans tache, ni ride, ni rien de semblable. Vous avez tout pleinement par Christ. Il se peut que vous ne sentiez pas cela en vous-mêmes, mais vous n'avez rien à voir aux sentiments. Vous êtes en Christ, et en Lui vous possédez toutes choses, et dans cette vie et dans celle qui est à venir. Tout est à vous: et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

2. Chers amis Chrétiens, disciples vrais et fidèles de notre Seigneur, tâchez de jour en jour à réaliser la position où Dieu le Père vous a placés en Christ. Elle n’est pas celle d'un suppliant au pied de la croix, embrassant les pieds de Jésus sur le mont Calvaire, regardant toujours de la terre vers le ciel; non, votre position est à la droite de Dieu dans la puissance assis avec Christ dans les lieux célestes, bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ, selon que Dieu vous a élus en Lui avant la création du monde, pour que vous soyez saints et irrépréhensibles devant Lui en l’ainour. Par Christ vous avez la rédemption par Son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de Sa grâce. Par Christ vous êtes devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de Celui qi1i opère toutes choses d'après le conseil de Sa volonté. Ces promesses sont sûres pour vous, et vous avez maintenant, de par l'Esprit, le gage de l'héritage jusqu’à la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis. Chers amis, qu'est-ce qui vous empêche de réaliser cette félicité, de vivre de jour en jour dans la pleine et libre jouissance de tous ces biens que vous possédez en Christ? Et si vous vivez tous les jours dans la terreur, la crainte, l'incertitude, c'est que votre confiance n'est pas bien ancrée dans les promesses du Père Eterrel. Ne vous méprenez pas sur nos paroles. Nous avons dit que votre place n’est pas au pied de la croix, embrassant un Jésus mourant, ComIme des suppliants, tournant vos regards de la terre vers le ciel; mais votre place

est dans les lieux célestes, assis avec l’Homme-Christ,

Vous reposant sur Son sein dans une douce et Sainte Jn. 13: 24

communion.

. Rendons-nous donc de nul effet la mort de Jésus ? ou déprécions-nous le sacrifice expiatoire de Christ : ou sommes-nous oublieux de cette admirable fontaine de sang qui peut nettoyer du péché, purifier tous ceux qui Y ont recours pour trouver le repos? Loin de là! Au contraire, nous établissons l'efficacité de Sa mort. La mort de Christ en sacrifice, en victime expiatoire, est la pierre fondamentale de l'édifice, tant pour le salut de l'âme que pour la rédemption du corps. Ce grand sacrifice expiatoire offert sur Golgotha pour le péché de ce monde est l'essieu de la roue que forment les desseins éternels du Père, le point où toutes les promesses se concentrent comme au sein de la sagesse, Mais, chers amis, nous vous exhortons instamment à ne Pas vous arrêter aux éléments, quand même vous ne chercheriez que le salut de l'âme. I] Y a plusieurs demeures, plusieurs rangs pour les Chrétiens qui aspirent au salut commun. selon la parole de Jésus: “ya plusieurs demeures

dans la maison de mon Père.”

grand nombre d'entre vous ne chercheront jamais ja

vie du corps, lequel comprend l'âme, nous voulons que Vous parveniez au plus haut rang, à la plus haute félicité dans les lieux célestes. c'est-à-dire à être des os parfaits de l'épouse incorruptible en Christ.

24. Attirons encore votre attention sur ces paroles de Jésus: ‘Venez à moi, vous tous ‘,ui êtes fatigués et chargés, et ïe vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de Cœur, et vous trouverez du repos

t Jn. 2:32

Jn, 1: 29

Es, 1:15

Et sachant qu'un y. 14: 2

1 Cor. 15: 53

Pour vos âmes.” Ainsi, pour trouver du repos pour Mat. 11: 28, 29

nos âmes il nous faut d'abord venir à Jésus au pied de la croix, tels que nous sommes, lourdement chargés de péchés, travaillant et gémissant sous leur poids, ct en venant ainsi à Jésus notre fardeau de péchés tombe de dessus notre dos et roule au pied de la croix, pour être enseveli à jamais dans l'oubli hors du camp. Ne craignez pas que Jésus vous Charge encore de vos péchés après avoir promis de vous en soulager, après les avoir Ôôtés. Nous voulons aussi vous imprimer dans le cœur que tous vos péchés futurs que vous pourrez commettre n'étaient Pas plus futurs quand Christ est mort pour vous que ne l'étaient vos péchés passés. Tous les péchés de votre vie étaient futurs

if

quand Christ les a effacés avec Son propre sang: voilà

le grand mystère de la piété. Ce qui rehausse l’excel-

lence de l'amour, de la miséricorde de Dieu, c’est

que Christ est mort pour Ses ennemis, qu'il a versé

Son sang jusqu'à la mort pour ceux qu’il savait d'a-

vance Le rejeteraient et se rebelleraient contre Lui

dans les âges à venir, aussi bien que pour ceux qui

Lui disaient en ce moment là des outrages, branlant

la tête, et qui, du pied de la croix, Lui perçaient le

Mat.a7:ao côté: c'est qu'il est mort pour Île Juif qui le rejetait

et Le livrait au Gentil pour être crucifié. I est mort

aussi pour les Gentils, pour les nations païennes qui

étaient éloignées et en dehors du domaine de la con-

naissance : c'est en cela que paraît la singulière richesse

de, la grâce de notre Père. Et non seulement Jésus a

livré Sa vie volontiers pour nous tous, mais le Père

Eternel L'a égorgé, ayar:. fait venir sur Lui les iniquités

Es. 53: 6 de nous tous, et Il les a emportées en Son corps dans le Lév. 16:22 sépulcre, dans les ténèbres du dehors.