V. I . Avec grand hruit et grand fracas

Voyez comme La Foniaine varie ses tons ; voyez comme il monte y comme il ilesrend avec son vsujet. Opposez .1 cette peinture du torrent, celle do la rivirre , huit ou dix vers plus bas. Remarquons aussi ce trait de poésie du voyageur qui va traverser bien d' autres Jleuves que les nôtres.

On peuiobjrctor que dans cette fable, le marchand est forcé à passer la rivière , ( ounne il a été forcé de passer le torrent , et que la fable serait meilleure , c\*st-.i-dire , la vérité que l'auteur veut établir mieux déuuuitrée , si le marchand , ayant le choix de passer par la rivière, ou par le torrent , eut préféré la rivière , cela peut être , mais, il en résulterait que la fable est bonne et pourrait être meilleure.

Fable XXIV, pjge 76.

V. i . Laridon et César , etc. . . Voici une fable qui , pour être courte , pVn est pas moins une des meilleures de La Fontaine. La morale surtout en est excellente. Sans croire , comme certains philosophes, que

la nature partage également bien tous ses entans y il est pourtant certain que c*c.st lY'ducation qui met entre un homme et un autre Pénonne diiïérencc qui s*y trouve quelquefois : c'est d^ailleurs une opinion qu*on ne saurait trop rcpanùre , parce qu'elle est le meilleur moyen d'encourager les rélornips qu'on peut taire dans l'éducation , réformes •ans lesquelles il est impossible de changer les fausses opinions et les mauTaises mœurs.