X PREFACE

rement à lui par la société, et le fait idéal par la religion ou l'art, a toujours lutté faiblement pour créer en son for intérieur le fait vivant dans sa complexion naturelle ou surnaturelle. Notre époque, autant et peut-être plus qu'aucune autre, peut témoigner de cela.

Le xx*^ siècle sera probablement le siècle de la sociologie. La sociologie infecte la pensée contemporaine. C'est elle qui envahit l'affiche et pénètre de toutes parts les préoccupations publiques. Avec beaucoup de bons esprits, tous les minus habens sont sociologues, comme ils furent autrefois théologiens, géomètres, philosophes, docteurs en politique naturelle, patriotes antiques, césariens, poètes de 1830, darwinistes, esprits scientifiques, libres penseurs. Il faut être de son temps, dirait M. Homais, et M. Homais, déjà, parle la langue utilitaire, pédante et dogmatique des rhéteurs sociaux.

Comme toute science humaine, la sociologie a son objet et son utilité pratiques, mais la contagion qui rend son empirisme socialiste dominant paraît l'un des plus dangereux qui soient pour l'avenir de la culture individuelle et