CHAPITRE XI But désintéressé de ces études

(( Les tholba ne sont guidés par aucun motif intéressé. Aucun avantage matériel ne les détermine à rechercher l'instruction, contrairement h ce qui a lieu en Algérie, où ils travaillent pour satisfaire aux exigences d'une commission d'examen, et obtenir un diplôme qui leur permettra d'exercer une fonction d'adel ou de qadhi.

En principe général, nous musulmans, nous n'étudions que pour acquérir des connaissances dans les diverses branches des sciences humaines. Il nous est également commandé par notre loi de nous instruire des préceptes de notre religion, nous devons connaître toutes les obligations qu'elle nous impose, le jeûne, les conditions de la purification, les ablutions avec de l'eau ou du sable, la prière, Taumône, etc. Car tout homme pubère, et doué de discernement doit être à même de s'en

acquitter dans les formes voulues. Le reste est de moindre importance et contingent, puisque nous pouvons nous adonner à une science et négliger l'autre. En outre, tout le monde a l'ambition de s'entendre citer parmi les euléma.

Mais l'étudiant est coupable s'il ne recherche la science que pour en tirer profit car, je le répète, l'homme ne doit désirer l'instruction que pour sortir des ténèbres de l'erreur, entrer dans le sein lumineux de la vérité, et être admis dans le cénacle des savants.

Dieu a dit : « Seront-ils donc mis sur la même ligne ceux qui sa vent et ceux qui ne sa vent pas? » (Qoran, Sourate XXXIX, vers. 12). Et dans un autre endroit : « C'est ainsi que les plus savants d'entre les serviteurs de Dieu le craignent. » (Qoran, Sourate XXXV, vers 25.)