CHAPITRE IV

Emploi du temps — Gomment les Etudiants se nourrissent. — Subvention du Gouvernement

« Je développerai plus loin l'emploi du temps en ce qui concerne les cours de Qaraouïn, quand j'énumérerai les matières qui sont expliquées soit le matin, soit dans la soirée.

Mais les tholba, en sus de leurs leçons ont des obligations religieuses à remplir. Le matin, ils font la première prière dans la mosquée de la mederça, ou même dans leur chambre. Ils sont libres aussi d'aller dans une mosquée quelconque de la ville, si tel est leur désir. Ce devoir accompli, ils se rendent à Qaraouïn, car à cette heure matinale les cours n'ont lieu que dans celte mosquée.

Ils assistent donc aux différents cours jusqu'à midi. Ils retournent alors à la mederça dans leur chambre

OÙ ils font un repas suivi de leurs ablutions. A ed-dhôr (1 heure après midi) ils retournent à Qaraouïn et assistent aux cours jusqu'au moment d!el acer (de 3 à 4 h., suivant la saison). Ils reviennent alors chez eux, et prennent quelque repos. Et lorsque Theure de la prière du mar'reb a sonné (coucher du soleil), chacun interrompant ses occupations s'acquitte de ce devoir. Puis ceux qui ont une charge rétribuée d'ha^:^âb (( lecteur du Coran », vont à la mosquée à laquelle ils sont attachés. Ils regagnent ensuite leur logis, et préparent sur leurs livres les cours du lendemain. Le soir, des cours supplémentaires ont lieu dans d'autres mosquées. Beaucoup d'entre eux y assistent, et à 9 h. ou 9 h. et demie, ils sont libres. Ceux à qui un habitant de la ville fait Une pension vont la chercher chez leur bienfaiteur, les autres s'arrangent comme ils peuvent. Ils achètent des vivres et les font cuire eux-mêmes à la mederça. Leur repas terminé, ils se couchent et ne peuvent sortir de leur chambre, c'est-à-dire de la mederça jusqu'au lendemain matin.

Pour le repas du soir, ils doivent y pourvoir euxmêmes, comme on vient de le voir; mais, le matin, il leur est attribué un pain sur les revenus des biens habous de la mosquée et cela leur suffit. Le Moqaddem de la mederça qui a la charge du balayage, de l'éclairage des lampes et de l'appel aux différentes prières de la journée, distribue le pain à chaque étudiant. Et si le titulaire de la cellule est absent, il le jette dans l'intérieur de la pièce, du seuil de la porte. La distribution n'a pas lieu le mardi. (\)

(1) On verra plus loin que les cours sont suspendus ce jour-là. Ne travaillant pas, cette maigre pitance leur est retenue. (N. d. T.).

Le Moqaddem dépend lui-même du Nâdhir « surveillant général. » Il est élu par les titulaires des chambres, mais le qadhi de Fas doit homologuer leur choix.

En résumé, Ton voit que sauf un pain par jour, les tholba à Fas sont tenus de subvenir à leurs besoins sur leurs ressources personnelles. Heureusement, les habitants de Fas veillent sur eux.

Je reviens à Taccomplissement des devoirs religieux. Sur ce point, personne n'a le droit de surveiller les tholba ; ils ne relèvent que de leur conscience. Il n'y a que ceux qui reçoivent un traitement pour une fonction d'hazzâb qui soient tenus de faire acte de présence à la mosquée, et qui soient soumis au contrôle d'un nâdhir.