Erembertus. — Moine de Fontenelle, nommé évé
(1) Ces détails, joints au fait qu'Hilaire a besoin de s'informer de l'histoire de son prédécesseur Saturnin (de antecessoris sui obitu instruclus et Tnerilis), me portent à le placer plutôt dans la deuxième moitié du quatrième siècle que dans la première, par conséquent après Rhodanius.
(2) Jaffé, 293; cf. ci-dessus, p. 93,
(3) Hist. Fr., II, 13.
(4) Jérôme, ep. 47, 91, 95. Il lui dédia, en 406, son commentaire sur Zacharie. J'écarte ici le Maximus que l'on attribue quelquefois à Toulouse d'après l'épître IV, 24, de Sidoine Apollinaire. Il est possible que ce Maxime ait été évéque, mais rien ne prouve qu'il ait été évéque de Toulouse.
(5) Ici on place un saint Germerius, d'après une tradition hagiographique qui laisse beaucoup à désirer. La vie du saint a été publiée, après Papebroch [Acta SS. maii, t. III, p. 592), par M. l'abbé Douais {Mémoires des antiquaires de France, t. L, et par M. l'abbé L. Saltet, dans les Annales du Midi, t. XIII, p. 145); cf. Analecta BoU., t. X, p. 60. C'est un bien pauvre document. Il semble pouvoir s'en déduire que s. Germier fut un saint local, qui aura reçu de Clovis III (691-695) une charte où étaient nommés quelques évéques, entre autres Tornoald de Paris. Les moines de Lézat, qui écrivirent sa vie au XII' siècle, pourraient bien l'avoir promu à 1 episcopat.
(6) Hist. Fj:, VII, 27, 32.
que de Toulouse par Clotaire III (657-673). La chronique des abbés de Fontenelle (1 noie que son corps, qui reposait dans l'abbaye, fut l'objet d'une translation en l'an 10 de Childebert III (704-5) (2), 33 ans environ après la première sépulture. Cette chronique lui donne la qualité d'évêque, mais sans indiquer son siège ; nous ne le connaissons que par sa vie (3), document bien tardif (4).
10. — Arricho. — Signature au faux concile de Narbonne (788?). L'un des destinataires (Harirlcho) d'une lettre de Charlemagne (5), écrite entre 784 et 800. Un Ericius ou Aricius signa, en 785, l'acte de fondation du monastère de Charroux (6).
il. — Mantio. — Nommé dans un récit de Théodulfe d'Orléans (7), à propos d'un fait qui se passa près de Toulouse au commencement du IX^ siècle.
12. — Samuel. — Diplôme de Charles le Chauve, du 5 avril 844 (8).
13. — Salomon. — Mentionné dans une charte du 30 décembre 859 (9).
14. — Helisachar. — Il est question de lui dans le récit de la fondation de l'abbaye de Vabres, en 861 (10) et dans celui de la translation de saint Vincent (11), à propos d'un fait de l'année 863.
