Godegrandus

8. — Chrodobertus. — Sur ces quatre évêques, dont la chronologie est incertaine, mais qui paraissent avoir vécu vers la fin du VIIe siècle ou le commencement du VIIIe, v. ci-dessus, p. 233.

9. — lngelnonus. — Sa signature se lit au bas du privilège d'Aldric de Sens pour Saint-Remi.

10. — Saxobodus. — Assista au concile de Germigny, en 843, où il signa le privilège pour Corbion 3;; on le rencontre aussi en 846, à Paris, où il signa le privilège de Corbie ; enfin, en 850, il signa la lettre de l'épiscopat franc au prince breton Nominoé.

11. — Hildebrandus. — Souvent mentionné depuis 853 (conciles de Soissons et de Verberie) jusqu'à l'année 878, où il figure parmi les destinataires d'une lettre de

(1) Il y a cependant une variante où le nom Sains est substitué à Bexotenae.

(2) Pardessus, n° 344.

(3) Mabillon, Annal., t. II, p. 599; cf. Acta SS., IVb, p. ?50. Le même document porte aussi la signature de son successeur Hildebrand, ajoutée après coup.

lisieux. 235

Jean VIII (I). Il reçut, en 883 au plus tôt, une lettre de son voisin l'évêque Lambert du Mans (2). Quand le pays de Séez fut désolé par les Normands, il se réfugia d'abord à Monciacus (Moussy le Neuf, Seine-et-Marne), avec les reliques de sainte Opportune, puis il finit par se fixer à Paris, près d'une église consacrée à cette sainte.

12. — Adalhelmus. — L'auteur de la vie et des miracles de sainte Opportune. L'empereur Charles le Gros (885-887) lui donna l'évêché de Séez, qui ne consistait guère alors que dans les deux églises de sainte Opportune, à Moussy et à Paris. Il fut pris par les Normands et emmené en Angleterre; mais il s'échappa et revint se fixer auprès du sanctuaire de la sainte. C'est alors, du vivant même de Charles le Gros, qu'il écrivit son histoire, suivant un vœu formé au moment où il briguait l'épiscopat, puis mis en oubli.