AUTRE ORAISON CONTRE LES LOUPS

— Où allez-vous, louves et louveteaux ?

— Nous allons dans ces plaines et dans ces vallons.

— Qu'y allez-vous faire f

— Nous allons chercher les brebis égarées pour leur sucer le

sang et manger leur chair.

— Je vous défends^ au nom du grand Dieu vivant, de faire plus

de mal à ces bêtes égarées que la sainte Vierge n'en a fait à son enfant. Saint Brive aveugle les loups; saint Jehan leur casse les dents et saint Georges leur serre la gueule.

On ^oit réciter ce dialogue après avoir dit à genoux un Pater et un Ax^e, Si en récitant ce dialogue la personne se trouble, c'est un indice que le loup est en train de dévorer l'animal perdu.

Ardennes, communication de M. NozoT dans la Revice des Sociétés savanteSy 1872, 2e semestre, p. 132.

31. — Dans une autre commune des Ardennes, àSingley, la formule d'exorcisme est un peu différente :

— Loup et louve, que cherches-tu ?

— Je cherche les bêtes égarées.

— Et de ces bêtes que feras-tu ?

— Percer la peau et sucer le sang

— Je te défends de percer la peau ni de sucer le sang. Serre gueule I Serre gueule! Serre gueule !

Revue des Sociétés savantes^ id.

Dans la commune de Prancheval (Ardennes), on prononce l'exorcisme suivant :

« Loups et louves et louveteaux I tous, je vous conjure, par le grand Dieu vivant, que vous n'ayez aucun pouvoir sur moi, ni sur ces bêtes laine ou poils, telles bêtes que ce puisse être, pas plus que le diable sur le prêtre quand il consacre à la sainte messe. Passe en arrière, passe en avant et va-t-en à.... (on désigne l'endroit.)

Rew/te des Sociétés savantes, id..

126 GANIS LUPUS. L.

32. — Pour empêcher que les loups ne fassent aucun mal aux brebis et aux parcs, ou écrit sur un billet le nom de saint Basile et on attache ce billet au haut d'une houlette ou d*un bâton. Thisrs> 1. 1, p. 414.

33. — Garde (^) pwr empêcher les loups d'entrer sur le terrain où sont les moutons :

Placez-Yous au coin du soleil levant et prononcez-y cinq fois ce qui va suivre :

Viens, bâtes à laine, c'est l'agneau d'humilité, je te garde, Ave Maria. C'est Tagneau du Rédempteur, qui a jeûné quarante jours sans rébellion, sans avoir pris aucun repas de l'ennemi, fut tenté en vérité. Va droit, bête grise, à gris agripeuses ; va chercher ta proie, loups et louves et louveteaux, tu n'as point à venir à cette viande qui est ici. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit et du bienheureux saint Cerf.

Grimoire du pape ffonoritis.

34. — Le chant flamand suivant semble bien être un exorcisme :

Schaepwachter^ schaepwachter, vaerom Laet gy uw schaepkens niet uyt ?

— € Zy zyn benouwd van den ouden wolf. »

— Den Bouwulf zit in het riet,

< Waer dat hy hoort noch en ziet »

— € AI uyt, myn schaepkens, loopt uyt. »

Trad. — Berger, pourquoi ne laisses-tu pas sortir tes moutons t -« Ils ont peur du vieux loup. — Le loup repose dans les roseaux où il n^entend ni ne voit. ~€ Sortez mes moutons, sortez, courez. »

Ck)ussEMlKER, Chants flamands^ p. 407.

35. — En Alsace, on parte ainsi au loup, quand on le rencontre :

(^) dwdSt e*eBt«à-dire moyen de se garder, de se préserver.

CANja LUPUS. L.

Wolf, wolf f risz mi nidd Hundert Dahler giw i derr nid Zeh wil i der gawe Los mi nurr om Lave.

Stoeber^ p. ^.

Trad. — Loup, loup, ne me mange pas, je ne te donnerai pas cent thalers, mais je Vea donnerai dix» à la condition que tu me laisses en vie.

36. — < Si une femme perchoit un loup qui la suive, elle doit tantost trayner sa chainture par terre après elle en disant : garde toy, loup, que la mère Dieu ne te fière et tantost tout confus s^en retournera.»

Evangile des Quenouilles^ édition Jannet, p 47.

soir

Evangile des Quenouilles ^ édition Jannet, p 47.

37. — A Lucy (pays messin), les garçons de ferme, le Av du mardi-gras, après avoir fait ripaille chantent :

Nos blés, nos blés, qui sint aussi bien gi*ainés, que nat' vente a bien sôlé (rassasié); — Tiens, loup val tè pft. — (Alors celui qui prétend être le plus saoul, jette au milieu de la rue les os, les restes du souper.)

(Recueilli personneUement.)