At'e ifaria, wer zn dir gedingit

wol deme Je gelingit

ali tins malii kunt teart vil gar bitundir

an deme, der cin wttndir

hette leidir fujuUn riehir pHehte ;

«in name wat Theophiluê genennit,

in der akri/t erkennit

waa etf aUo man aagt ;

magt din gnade crdahie , *

daz sie ien uridir brah/e

von der vientlicAin angeaieJite

dea hçllewurmis, deme er eicA do het/e ergebln.

Mono, Anaeiger, 1831, p. 273.

s ÀllplatUlcutschc Gcdicli/e, BiTÜn, 1798.

Fallerslebeii , enfin par Eitmüller*. Une courte légende anglo-normande sur le même sujet, traduite, à ce qu’il semble, de la Légende dorée, a été trouvée à la bibliothèque royale de Stockholm, dans un manuscrit écrit vers 1350 et appartenant d’abord au président Fauchet, qui a mis dessus: C’est à moi Claude Fauchet, 1596.’ Enfin Théophile s’est retrouvé dans un manuscrit en vieux suédois et dans deux manuscrits irlandais de la bibliothèque royale de Stockholm , le premier du quatorzième siècle, les autres du quinzième.

Il se forma en outre une légende parallèle dont la première rédaction est due à Césaire d’Heisterbach’. Dans cette légende il s’agit d’un chevalier dont on ne dit pas le nom. Césaire, qui écrivait en 1220, assure que l’histoire eut lieu cinq ans avant près de Floreffe, dons l’évêché de Liège et que les héros en étaient encore vivants. Elle a fourni la matière d’un chant populaire haut-allemand, publié par Gœrres* et d’un poème latin de 330 hexamètres, publié par Mone‘. Ce poème ou