I . Voy. le Démon de Socrate , par Lélul

du démon selon Widman : Faust renonce à Dieu et

à toute la cohorte céleste. 2® Il deviendra Tennemi des hommes , surtout de ceux qui lui feraient des reproches. 3® Il n’obéira ni aux clercs ni aux ecclésiastiques. 4° Il n’entrera dans aucune église et ne recevra pas les sa; crements. 5® Il haïra le mariage et ne se mariera pas. Le lendemain , selon la première légende , le génie se présente chez Faust, qui le prie de lui apparaître à l’avenir sous le costume d’un moine franciscain, c’està-dire gris, avec une clochetle, et d’annoncer son arrivée en sonnant. Cette clochetle semble empruntée aux esprits domestiques, lesquels se montrent vêtus d’habits à grelots. Chez Widman , Mephostophiles se fâche , lorsque Faust annonce l’intention d'attacher des grelots à son froc pour mieux le reconnaître, et lui demande pourquoi, en ce cas, il ne s’est pas associé un fou.

Faust demande au génie son nom, et le génie le décline. L’étymologie de Mef)hostophiles est incertaine*. Widman dit que c’est un nom persan. Quoique la

plupart des noms de génies soient d’origine sémitique ,

celui qui nous occupe ne peut être donné comme tel. Dûrr* croit que l’auteur a écrit Mephostophiles comme altération de McyaffToçiXTjc. Ernest Weber’* regarde la

Mepbostophilis se trouve dans Marlowe et dans Kandolph (Oodsley, Coll, of oldplays, IX, 150). Mephostophilus dans Shakespeare {Joyeuses comm. I, 1) et dans Suckling (Dodsley , X, 156.)

Epislola de Joh. FausU), dans Scbellhorn, Amœnitates^ t. V. 3. Gœthe's Faust, 1836.

forme Mephistophiles comme la plus ancienne, et croit que la première partie du mot équivaut à mephites. Enfin, M. Dûnlzer* explique le mot par jjlyj çwtcçlX-t);, ennemi de la lumière. Pour apporter notre contingent, nous rappellerons que oçeXoç, voisin ù'opheles, signifie en grec : utilité, profit, et dommage par antiphrase. •

, Les obligations mutuelles étant arrêtées, Faust s’ouvre une veine de la main gauche pour signer de son sang; à ce moment, il voit dans sa main, en lettres sanglantes, ces mots : O homoy fuge; mais il ne tient pas compte de l’avertissement et passe outre. C’est la curiosité scientifique que, dans son pacte, Faust donne pour motif de son alliance avec l’esprit malin: «Après que j’eus résolu d’étudier les éléments, et que je me fus senti incapable de les connaître par le moyen de mes facultés naturelles ou par le secours des hommes, je me suis donné au présent génie Mephostophiles , serviteur du prince infernal d’Orient, et l’ai choisi pour m’apprendre ce que je désirais savoir.» En revanche, Faust promet de se mettre, au bout de vingt-quatre ans, tout à la discré-