I. Œ. C, VI, p. 75, — Même avis

Finelon, — C. 17

vrais chrétiens. Fénelon devient ainsi le directeur de toutes les âmes qui se confient en lui.

Continuons à suivre M°* de Maintenon à Versailles. Les chaînes de la Cour sont des chaînes d'or qui ne sont pas moins dures que les chaînes de fer; en les acceptant, on les changera en bonheur et en liberté.

Heureux ceux que Dieu arrache à leur propre volonté pour les attacher à la sienne ! « On voudrait être libre pour penser à Dieu : mais on s'unit bien mieux à lui en sa volonté crucifiante qu'en se consolant par des pensées douces et afiectueuses de ses bontés. On voudrait être à soi pour être plus à Dieu »; mais « rien n'est moins propre pour être à Dieu que de vouloir être encore à soi. Ce moi du vieil homme, dans lequel on veut rentrer pour s'unir à Dieu, est mille fois plus loin de lui que la bagatelle la plus ridicule; car il y a dans ce mai un venin subtil qui n'est point dans les amusements de l'enfance '... La Providence sait nous mettre à toutes sortes d'épreuves dans tous les états. D ne nous &ut point déchoir de cette grandeur, et sans des chutes et des calamités on peut avaler le calice d'amertume, on l'avale jusqu'à la lie la plus amère dans les coupes d'or qui sont servies à la table des rois *. » Ce ne sont pas là les grands accents, les larges coups d'aile deBossuet; avec moins d'éclat et de tonnerre, il est aussi éloquent et aussi pénétrant.

M"« de Maintenon aimait à se retirer à Saint-Cyr,