CHAPITRE PREMIER
La Relation sur le quiétisme et répliques. — I.
Comment Bossuet fut amené à faire l'historique de toute la querelle; manœuvres de madame Cuyon et de Fénelon, 499.
— II. Appréciation d'ensemble de la Relation sur le Quiétisme, 501. — III. Accusations imprudentes de Fénelon, 502. — IV. Bossuet l'a-t-il appelé « un second Molinos ?» — V. Reproches relatifs à madame Guyon, 504. — VI. Précautions prises par l'évêque de Meaux : pièces authentiques, 506. — VII. Bossuet justilie sa conduite à l'égard de madame Guyon, 507. — VIII. Chicanes de Fénelon sur des actes et des témoignages, 510. — IX. Récit des conférences d'Issy, 511. — Contestations de Fénelon, 513. — X. Motifs de la sévérité de Bossuet dans ce récit. — XI. Réponse à la Relation, Remarques sur la Réponse: Réponse aux Remarques ; Dernier Éclaircissement à M. de Cambray, 514. — Défense opiniâtre de Fénelon, 515. — XII. Lutte à outrance. Imputations vagues de Fénelon, 517. Reproches précis. — XIII. Bossuet accusé d'avoir révélé le secret de la confession : équivoques, échappatoires, etc. 518-522. — XIV. Querelles sur d'autres secrets, 522-526. — XV. Ressentiments de madame Guyon el de Fénelon contre Bossuet, 526. — XVI. Fénelon revient à la charge sur les mêmes faits, 528. — XVII. Bossuet accusé de détournement d'épreuves à l'imprimerie, 529. — XVIII. Sur l'innocent théologien, 531. — Disputes sur des mots blessants, 532-533. — XIX. Sur la traduction d'un mot latin, 535.
— XX. De l'exactitude de Bossuet, 538. — XXI. Question du sacre de l'archevêque de Cambrai, 539. — XXII. La foi de l'évêque de Meaux et celle de l'Église, 542. — XXIII. Sur la cabale de Bossuet, 544. Fénelon se plaint d'être seul : réponse de Bossuet, 545, — XXIV. Sur l'équivoque du mot d'intérêt, 547. — XXV. Appuis des deux adversaires. — XXVI. Ressentiments de Fénelon : la « Priscille d'un nouveau Montan », 552.— XXVII Reproche de défendre toujours madame Guyon, 555. — XXVIII Sur une anecdote de saint Louis, 556. Fénelon se trahit en se défendant: conclusion de Bossuet, 559. — XXIX. L'enseignement de l'amour pur, et l'esprit de secte, chez Fénelon, 560. — Conclusion sur la querelle entre Bossuet et Fénelon, 561.
NOTES. — Date du ressentiment de Fénelon contre Bossuet, 56G.— Faux-fuyants de Fénelon sur ses variations : infidélités de sa mémoire, ibid. — Graves reproches de Bossuet sur sa duplicité, 567. — Contestations au sujet de l'authenticité d'un acte écrit, ibid. — De la prétendue coopération de Fénelon dans les
articles d'Issy, 568. — L'abbé Bossuet qualifie Fénelon de «bête féroce», 568. — Sur la prétendue confession de Fénelon, 569. — Polémique à ce sujet, ibid., 569-571. — Sur les détournements de feuilles à l'imprimerie, 571. — Activité des agents de Bossuet à Rome, 572. — De ditférentes éditions données par Fénelon de ses écrits, 573. — De la question du sacre, ibid. — Bruits et libelles répandus à Rome contre les trois évêques, 574. — Le livre de Fénelon abandonné par ses amis de la cour, 574. — Témoignages de Louis XIV contre certaines assertions de Fénelon, ibid. — Rôle de Bossuet à la cour : ses dignités, 575. — Fénelon et Synésius, ibid. — Fénelon témoigne de la sainteté de madame Guyon, 576. — Sur une anecdote de saint Louis, ibid. — Fénelon reconnaît quelques inconvénients de la doctrine de l'amour désintéressé. — Notice sommaire sur différents ouvrages de la controverse entre Fénelon et Bossuet, 576. — Bossuet défend et loue les voies communes dans la piété, 577-578. — Sur la méthode respective de Bossuet et de Fénelon dans la direction des consciences, 578. — Fénelon accuse Bossuet de les mener au fatalisme, au fanatisme et au quétisme, ibid.
