LIVRE II — CHAPITRE II

fS6 féT. 1686) : c Les blés qne Tons avez fait Tenir si i propos, monsieur, leor

< ont fait sentir la bonté da Roi; ils m'ont pamtoachés. » {CEup. compl., t. VII, p. 197, g.)

(21) Œu9. eompl., t. VII. p. 195, g. — Cf. Mémoire, (Doaen, p. 383) : « J'entens dire de tons costez que les commis des fermiers du Roi gênent trop c le commerce. Chaque intéressé qui passe ici fait pour sa compagnie de non-

< Telles règles. Les marchands ne sarent tous les jours k quoi s'en tenir. Sou-

< rent on leur tend des pièges, et puis une confiscation les met au désespoir.

< Un peu de douceur et de commodité dans le commerce les retiendroit. > — L. inéd., p. 30 : « L'arrivée des sœurs grises que vous avez envoyées, et la

< cessation du droit des vingt et quatre sols feront beaucoup de bien spirituel

< et temporel. >

(22) I. inid., p. 46. — C(. Mémoire, éd. Dodih, p. 398, 336. (231 Mémoire, p. 336.

(24) Voir, sur M. de Romains, 0. Douih, p. 3S3.

(25) « Les ministres n'ont été si puissans que par la parole, et parleur

< adresse k entrer dans le secret des familles. N'y aura-t-il point des prêtres « qui fassent pour la venté ce que ces malheureux ont fait efficacement pour c l'erreur? > [OBuv. eompl,, t. VII, p. 198, d.)

(26) Lettre à Seignelajr, CEuv. eompl. ^ t. YII, p. 197, g.

(27) Les amener k se prononcer ouvertement.

(28) £. inèd., p. M.

(29) L, inèd., p. SS.

(30) CEuo. eompl., t. VII, p. 197, g.

(31) CEfiV. eompl., t. VII, p. 197, d.

(32) £. inéd., p. 36 (La Rochelle, SI avril 1686).

(33) £. inéd., p. 51 (Paris. S8 fév. 1687).

(34) L. inéd., p. 57 (La Rochelle, 14 Juillet 1687).

(35) « Pour les sages, ils nous disent eux-mêmes que les peines d'esprit,

< causées par les préjugés de religion, sont si cruelles, qu'ils n'ont garde de « les vouloir faire souffrir à leurs enfants, et qu'ainsi ils seront ravis qu'on

< les instruise, pour ne connoftreque la religion catholique. > [Lettres inédites p. 61.) '

< Les esprits n'ont pas assez de force pour revenir tout \ coup. La coutume

< et la confiance avec la lassitude de leur état présent feront plus que les

< meilleures raisons. Les instructions de longue haleine les fatiguent et les

< troublent; ce qui causera le plus de désertions est la pensée où ils sont qu'ils « n'ont aucune trêve i espérer jusqu'à ce qu'ils soient parfaits catholiques. > \l. inéd., p. 59.)

« Tous ces soins suffisent à peine pour attirer ces esprits, tant ils sont effa-

< rouchés. Autrefois ils couroient aux sermons et fuyoient la messe; mainte- « nant ils vont sans peine k la messe parce qu'ils n'y entendent rien, mais le « sermon les instruit et les touche. C'est ce qu'ils craignent : plus un prédic cateur les a touchés, moins ils veulent retourner l'entendre. Leur grand pror verbe est qu'il faut fuir la voix des enchanteurs. Plusieurs familles sont

< secrètement divisées sur la religion, mais les opiniâtres sont furieux ; ceux

< qui commencent à être touchés sont très faibles et timides, de façon qne lei « uns retiennent les antres. > (L. inéd., p. 54.)

(36) L. i«^tf.,p. 5; (Marennes, S8 déc. 1685.)

(37) IHd., p. 10 (Rochetort, 16 janv. 1686.|

(38) (Bwf. compLf t. VII, p. 198, d,

(39) L. tWtf., p. 10.

(41) Ibid.

(42) £. inéd^p. 9.

(43) I. inéd., p. 9.

(44)1. inéd., p. 56 (96 mai 1687.) (46) Mémoire (Donsif, p. 333.)

(46) OEuv. compl., t. VU, p. 198, d,

(47) Lettre à Seignelay, 30 jaillet 1686. (0. Dooen, p. 3S3.)

(48) L. inid., p. 30.

(49) L. inéd,, 36 mai 1687, p. 53.

(50) Fénelon missionnaire, p. 37.

(51) Comparez la méthode de persuasion de Bossuet, dans sa Lettre pastorale aux nouveaux Catholiques de son diocèse, (Ed. Lacbat, t. XVII, p. 343saiv.)

(52) L. inéd,, p. 53; (96 mai 1687.)

(53) On sait d'ailleurs quel zèle les protestants montrèrent toujours pour l'établissement et l'entretien d'écoles dirigées par des maîtres de leur conresslon.

(Voir Daniel BonRCHani!!, Les Académies protestantes au XVI* et au XVll* siècle, Paris, Grassart, 1883.)

(54) L. inéd.. p. 13 (A la dacbesse de Beauvilliers, Rochefort, 16 janvier 1686.)

(55) L. inéd., p. SI (4 fév. 1686.)

(56) Mémoire (0. Douen, p. 336.)

(57) « Si on n'établit pas au plus tôt de bonnes écoles pour les deux sexes,

< on sera toujours à recommencer. Il faut même une autorité qui ne se relâche « jamais, pour assujettir toutes les familles à y envoyer leurs enfans. > {CEuv. compl., t. VII, p. 190,^.)

{Assujettir par quels moyens? C'est ce que nous ne trouvons pas indiqué dans ces lettres. Cependant l'expression en elle-même donne beaucoup à penser, quand on songe k l'esprit du temps.)

(58) Le ministre Seignelay ne semble pas non plus inquiet au snjet de l'assiduité des curants aux écoles :

< Il est ràcheux qu'il y ait aussi peu de disposition dans cette ville (La Ro-

< chelle) k suivre la vérité; cependant la résolution dans laquelle ils parois-

< sent être, de laisser élever leurs enfants dans la religion catholique, fera un c bon effet un jour ; et c'est la chose à laquelle on doit s'appliquer avec le plus « de soin, comme celle dont on doit attendre le plus de fruit. » (85 juin 1687, éd. 0. Doucn, p. 335.)

Fénelon écrit encore ceci à Seignelay {L. inéd., p. 39; :

c Si on se contente d'assujettir avec uru pleine autorité les enfants aux caté-

< chismes et les autres aux sermons, peu i peu on entrera dans leur conflance» « on les forti liera contre la mauvaise honte et la crainte de la cabale, etc. > Mais il ne s'agit ici que des catéchismes, et non des écoles. Peut-être était-ce à peu près la même chose, en ce sens que les catéchismes se faisaient vraisemblablement dans les écoles.

(59) Evidemment il s'agit ici des pasteurs catholiques.

(60) Lettre à Seignelay, La Rochelle, 14 juillet 1687, (apud 0. Douen, p. 338.)