mars 1699. (Id., t. 30, p

Mais il est bien payé de ses fatigues, puisqu'il peut écrire joyeusement: « Tout va, Dieu merci, fort bien, et ce n'est plus un secret que M. de Gambray n'aille être condamné rig-oureusement ^ »

La treizième des ving-t-trois propositions du livre des Maximes qui furent condamnées était ainsi conçue : « La partie inférieure de Jésus-Christ sur la croix ne communiquait pas à la supérieure son trouble involontaire. » Elle est extraite de Varticle IV Vrai, où Fénelou exposait les dernières épreuves pour la purification de l'amour. Le cardinal de Bouillon, interprète de l'abbé de Chantérac et de Fénelon, prétendait que ce mot involontaire était une g-lose étrangère à Fénelon, qui, lors de l'impression, faite loin de l'auteur, avait passé de la marge dans le texte. Ce mot involontaire, étant contraire à un dogme catholique, était de nature à contribuer pour sa grande part à la condamnation rigoureuse que l'abbé Bossuet vient d'annoncer. Aussi fit-il tout ce qui dépendait de lui pour empêcher qu'on ne l'ôtât du texte comme une interpolation. Il écrivait le 3 février : a Panciatici a toujours été rondement et fortement contre M. de Cambray et en particulier dans la congrégation du lundi de la semaine passée qu'il parla le dernier et battit en ruine les mauvaises excuses que le cardinal de Bouillon avait apportées pour persuader que ce n'était pas M. de Cambray qui avait mis cette parole 2. » H y insiste dans plusieurs lettres : « Il est certain que le cardinal de Bouillon voulait absolument qu'on ne condamnât pas la proposition de l'involontaire, comme étant de M. de Cambray 3. «H annonce comme une grave nouvelle que le cardinal de Bouillon a obtenu «qu'à la proposition de l'involontaire on mît que l'auteur l'avait depuis rejetée comme sienne '^. » Ce n'est qu^un mot ; mais quel mot ! Cette seule phrase de la lettre où l'abbé Bossuet annonçait la condamnation nous montre quelle importance il y attachait: « La qualification d'hérétique n'y est pas, quoique la proposition de l'involontaire y soit tout du long, sans restriction ni modification, comme étant du livre et de l'auteur par conséquent 5. » S'il tenait tant à ce simple mot, c'est qu'il devait faire condamner Fénelon comme hérétique. La gloire et la joie du triomphe seront en proportion du déshonneur de Fénelon .

« Cette même cabale, écrit l'abbé Bossuet le 3 mars, vient de faire