Rosmapamon (Côtes-du-Nord

416 FEUILLES DÉTACUÉES.

vers des rochers granitiques de l'île Grande, la surprise qu'éprouverait le monde caché dans un atome d'or, si l'or venait à être dissous, peut nous être réservée. Un Dieu se révélera peut-fitre un jour. L'éternité de notre univers n'est plus assurée, du moment que l'on est en droit de supposer qu'il est un fini, subordonné à un infini. L'inlîni supérieur peut disposer de lui, l'utiliser, l'appliquer à ses fins. « La nature et son auteur » n'est peut-être pas une expression aussi absurde qu'il s&xnhle.

Tout est possible, même Dieu. L'histoire de * l'univers, dira-t-on, autant que l'homme peut \la savoir, ne présente aucune raison de foi"me telle hypothèse. Sans doute; niais les atomes des profondes couches de granit de 'île Grande ont été bien longtemps aussi avant de s'apercevoir de l'existence de l'humanité. Dieu ne fait pas d'apparitions dans le monde que nous mesurons et observons; mais on ne peut prouver qu'il n'en fasse pas dans l'infini du temps. L'homme ne voit pas faux, comme le supposent les sceptiques subjectifs ; il voit borné. Son univers est grand et vieux sans

doute ; c'est a dans la formule oo -f û; or dans ce cas a = 0.

Il n'est donc pas impossible qu'en dehors de Tunivers que nous connaissons (fini ou infini, n'importe) il y ait un infini d'un autre ordre, pour lequel notre univers ne soit qu'un atome. Cet infini, qui pour nous serait Dieu*, peut ne se révéler qu'à des intervalles selon nous extrêmement longs, insignifiants au sein de l'absolu. A ce point de vue, l'existence d'un Dieu aux volontés particulières, qui n'apparaît pas dans notre univers, peut être tenue pour possible au sein de l'infini, ou du moins il est aussi téméraire de la nier que de l'affirmer.

Les innombrables consciences individuelles que la planète Terre a produites, que les

ié Je parle au sens relatif. Un être nous dépassant de rinfini et se décelant à nous par des actes particuliers intentionnels, seredt Dieu pour nous, comme Tiiomme est le dieu de Tanimal.