C. V << Exposition de mon Système ^y, de Schelling

L'art, « révélation de l'Absolu » et organe de la philosophie. — Le système de Schelling, synthèse du dogmatisme ontologique et de l'idéalisme critique, de Spinoza et de Fichte. — L'Identité de l'Identité. — L'identité qualitative et la différence quantitative. — Le passage de l'Absolu

au relatif. — Préface de Schelling. — Revendication dun système original distinct de la Théorie de la Science. — Réplique de Fichte. — La divergence de Fichte et de Schelling sur la conception de l'Absolu et sur la conception de la Nature. — La constatation par Hegel de la Différence entre le système de Fichte et celui de Schelling. — Répugnance de Fichte à un aveu public du conflit. — Avertissement à Schelling concernant les injures personnelles. — Annonce du Journal critique de Philosophie par Schelling et Hegel. — Confidences de Fichte à Schad sur les allégations de Schelling relatives à la Théorie de la Science et sur le nouveau spinozisme.

D. Réponse de Fichte. La nouvelle exposlUon de la « Théorie de la

Science « 363-371

Les objections de Bardili à la Théorie de la Science : la nécessité du passage de la pensée pure à la réalité. — Les cri-

tiques de Schelling : l'Idéalisme subjectif de Fichte. — La Théorie de la Science de 1801 et le problème des rapports entre l'Absolu et le relatif. — Impossibilité du passage direct de l'Un au multiple. — Le savoir, forme de l'Absolu et principe de la « quantification ». — La Théorie de la Science de 1801 et la déduction de la nature. — Le naturalisme et le moralisme.