Le 13 janvier

RABELAIS. 2o9

lait devenir le plus puissant instrument do la civilisation , contre ce miracle renouvelé du Christ S multiplication des pains de l'esprit, qui parfois d'un seul livre nourrit un monde î

Plus hardi que le roi qui le protège, Rabelais monte bravement à l'assaut de la citadelle redoutée, frappe sur Montaigu et sur la Sorbonne, saisit un vieux sorbonniste et, dans une scène grotesque, le livre à la risée pubhque "^

Mais il ne se borne pas k faire rire; en face de l'erreur, il met la vérité. >'on content de montrer l'influence pernicieuse des pédants sur l'esprit du jeune Gargantua 3, il a recours, pour le diriger dans de nouvelles voies, à Ponocratès *. Ponocratès, c'est la force du travail opposée à l'inertie ou à la routine ; c'est l'éveil de la pensée, au lieu du vain culte des mots ; c'est l'école vivante de la Renaissance, qui remplace la scolastique pétrifiante. Loin de s'enfermer dans un système, il suit pas à pas la nature. Dans la