CHAPITRE LIII

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Soutenir une telle doicteu; mais il criait fort et, Conte ivre d'esprit, 1 ne Cessal! de dire en luiméme : ç Îloc est « bus menn: », car, en disant ces paroles, il Jui Pafiussur voir le Christ béni avec la Vierge Marie et une muititude d'anges: et, en, cette parole, l'Esprit-Saint lui rendait lumineux tous les hauts et profonds mystères de ce très haut Sacrement, Et l'aurore venue, il entra dans l'église avec cette ferveur d'esprit, dans cette agitation et en répétant cette Parole, crosant n'être vu ni entendu de PérSonne; mais, dans le chœur, un frère était en Oraison, lequel Voxait el entendait tout. Et, ne Pouvant se contenir en ceile ferveur, à Cause de l’aboridanec de la divine grâce, il criait à haute Voix et il continua si longtemps de cette facon qu'il fut l'heure de dire la messe, et il S'en aila alors se vêtir à l'autel. Et commencant la messe, plus il avançait, plus lui croissait l'amour du Christ et celte ferveur de dévotion, avec laquelle lui était donné un sentiment de Dieu, ineffable, et que luimême ne savait ni ne pouvait depuis exprimer avec la langue. Et trembiant que cette ferveur et sentiment de Dieu ne crussent lellement qu'il lui convint de laisser la messe, il fut en grande Perplexité et :] ne savait quel parti prendre, où de Poursuivre Ja messe, ou de s’arrèter et d'attendre. Mais, parce que, une autre fois, un Semblable cas Jui étant ad- ‘enu, le Seigneur avait tempéré cette ferveur de Sorte qu'il n'avait Pas dû abandonner la messe, (Toyant pouvoir faire de même cette fois-ci, avec Srande crainte i! se mit à poursuivre la messe: et Parvenant à Ja préface de Notre-Dame, la divine

illumination et la gracieuse suavité de l'amour de Dieu commencèrent tellement à s’accroître, qu'arrivé au Qui pridie, à peine pouvait-il soutenir une telle suavité et douceur.

Finalement, venant à l'acte de la consécration et ayant dit la moitié de la parole sur l’hostie, c’est-àdire « Hoc est. >», d'aucune manière il ne pouvait continuer davantage, mais répélail ces mêmes paroles, c’est-à-dire : « Hoc est enim.… > — Et la raison pour laquelle il ne pouvait aller plus outre, c’#tait qu'il sentait et voyait la présence du Christ avec une multitude d’anges dont il ne pouvait supporter la majesté; et il voyait que le Christ n’entrerait point dans l’hostie ou que l'hostie ne se transsubstantierait point en le corps du Christ, s’il ne proférait l’autre moitit des paroles, c’est-à-dire «… corpus meum ». De sorte que, restant en cette anxiété et ne continuant pas plus outre, le gardien et les autres frères et aussi beaucoup de séculiers, qui étaient dans l'église pour entendre la messe, s’approchèrent de l'autel: el ils restaient épouvantés à voir et à considérer Jes actes de frère Jean, et nombre d’entre eux pleuraient de dévotion.

A la fin, après un long espace de temps, c’est-àdire quand il plut à Dieu, frère Jean proféra : «… enim corpus meum >» à haute voix: et, subitement, la forme du pain s'évanouit et dans l’hostie apparut Jésus-Christ béni incarné el glorifié, mon: trant ainsi l'humilité et la charité qui le firent s'in- “arner dans la Vierge Marie et qui, chaque jour, font venir dans les mains du sacerdote, quand i consacre l’hostie; et à cette vue, frère Jean fut en