JEAN MACHUROT (AMOUR I CHANTE
Sus /ûiaM^ise. il est temps que ton luth dépendtf^, D'v/ii agréoMe ton soit dextrement tendu, Et que, d'un Ion accent, ta douce voix entame Le concert gracieux d^une chaste Épithalame; Mignonne, haste toy, 'par tes vers doux-char-
[ma7is,] Va-fen congratuler ce leau couple d'amans, Et quoy, ne vois-tu pas le nocier Himénée De festons fieurissans la teste couronnée, Les Irodequins aux pieds , le flamleau en la
[mai7i,] Monstrer ce heau maintien de son visage humain? tSçais-tîc pas le sujet de son hrave équipage? Aujourd'huy Machurot est joinct par mariage A la délie Scohier, mariage accomply, Mariage d'honneur et de do7iheur remply. Bienheureux mariage! à bon droit je te vante Parfaict etfortu7ié, puisque TAmour i chante,
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L'amour qui a liesse également voz cœurs, Sur un air triomphal chante ses t raids x>ain-
[çuenrs.]
Dans les vallons d'Ida ^ montagne Phrygienne, Paris fut allumé d'une ardeur Cyprienne, Et conçeut le projet de ravir à grand tort Hélène, à tant de gens qui a causé la mort, Malencontreuse Ida, de toy sorte la flamme. Laquelle a cendroyé la ville de Pergame, Voicy un aiitre Ida, digne de ton respect Qîd hrusle Machurot d'un amour non sîispect, Voicy un autre Ida, en leauté, en fleur d'âge, Surpassant les rameaux d'un verdoyant locage; Auprès de ceste Ida, sans reproche et sans crime, Machurot est espris d'%vn amour légitime, Amour qid les conjoinct d'un conjugal lien, Plus ferme et plus estroit que le nœud gordien. Sus donc , ô Machurot ! de Ion cœur je souhaite Entre Scohier et toy une amitié par faicte. Le cœurs, de volontez unis ensemllement , Vivez comUez dejoye et de contentement; Le ciel vous lénissant d'une race suivante Face veoir qîi'entre vous , sans fin Amour i
[chante,]
l'2-i VIEUX POÈTES LIEGEOIS.
COMPI>AIlfCTE AUX MUSES
pour l'assasinat (sic) commis sur la personne de Monsieur Dcni» Coppée, bourgeois de Huy, excellent poète françois.
Vraiment, vous avez helle grâce Chastes 'pucelles de Parnasse, De permettre de lafaçoK.
A coups d'arqueluse et d'espée Assasiner Denys Coppée, Vostre sage et cher nourrisson.
Où sont tes mortelles sagettes, Apollon, que tu ne les jettes tSur les assassins inhumains Qui dedans le sang des poètes Plus cruels que non pas les Gètes Osent ensanglanter leurs mains?
Lors que le chevelu Orphée Parmy la fureur eschauffée Des Menadesfut massacré, Bacchus, quoy que père amiable, Ardant d'un courroux implacable Revengea ce chantre sacré.
PIEEEE BELLO. 125
Soudain ces femmes enragées En avives ont estez cliangées; Mesme un serpent ayant osé LescJier le sang de ce poète, Fut par punition secrète , En pierre métamorphosé.
Pallas, û guerrière puceïle, En xiain ton armure estinceïle Sur tes membres alangouris, Si, par ta lance et tagorgonne Tu ne Uîix secourir personne Ny même tes plus favoris.
Coppée dans son sang se lagne, Estendu dessus la campagne Et loa piteusement mourir, Sans qu'Appollon ny sa net faine Daignent seulement rendre peine Au besoin de le secourir.
Cest ainsi que d'ingratitude Vous payez les hommes d'estude ; Muses, je wus llasme hardiment!
Pardon, pardon ! je wus blasphème, 0 pucelles, ce mien poème Vous calomnie injustement!
Coii-pée pour qui je larneïtte, Pour qui mon xers se r/iécontente .
Ne poutoit souffrir le tressas; Cil qui au temple de rnér/ioire A graté sa rivante gloire, Quoi/ qvjon le tue^ il ne menri pas!
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A MONSIEUR LAMBERT TABODLLET,
bourguemaistre de la ville de Dinant, et à Messieurs ses trois frère» Jean, Noël et Philippe TabouUet.
0 que c'est un olj et plaisant et agréable Aux yeux tout regardans de la Divinité, Quand les frères germains nont qu'une volonté, Conjoincis estroictement d'un lien charitable !
Comme un onguent dessus la chevelure Du grand pontife Aaron tombe en son veste-
[ment,] Le frère au frère ainsi cause de l'ornement Comme perles rangez d'une riche enfilure.
Du verdoyant Hermon la céleste rosée Vient couler doucement sur le mont de Sion, Ainsi Dieu fait plouvoir sa bénédiction, Sur eux, et puis après sur leur race prisée.
TabouUet, nous voyons entre vous quatre
[frères] D'amour, de charité un lien si 'parfaict, Que tout chacun l'admire et en est satisfaict. Priant Dieu vous comhler de ses faveurs pros-
Itères r\
GILLES DE RASYR.
>^^^Zè^ illes de Rasyr fut, en son vivant, Ctxj%^f protonotaire apostolique à Liège, et W''S^^ chanoine de Saint-Paul en la même ^'ville. A cela se bornent les renseignements que Fo'pjjens, dans sa Bihliotlieca Belgica nous donne sur son compte; il ajoute seulement que de Rasyr passait pour un homme très -facétieux, mais de mœurs irréprochables.
On a de lui :
I. Le jjaradÀs terrestre, ou la traie félicité liv/niaine, traité cliréstiènement moral, propre à gens de toute sorte d'iiiimeur, à' estât, condition et religion; Liège, chez Christian Ounerx, 1633, pet. in-4" de 9 feuillets et 245 pages ' .
1 Voir sur ce livre singulier l'article que M. Arthur Dinaux a publié dans le Bulletin duBihliofMh:
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Cet ouvrage rare et fort curieux est mélangé de prose et de vers. Presque toutes les poésies qui s'y trouvent sont des airs de co%T, que l'auteur a métamorphosé en ijeTS spiritîcels^ de sorte que « demeurant la mesme rithme, peu de mots de changez, ils semblent estre les mesmes, et sont néantmoins tout autres ^ »
Dans un avis au lecteur , de Rasyr assure qu'il va faire paraître la musique de ces airs spirituels, sous le titre à' Abrégé du paradis terrestre. On ne connaît pas cependant, d'exemplaire de cet abrégé du paradis.
IL Carmen parad.oxon, sive Podagra Tahaci ns%i curât a; Leodii 1633, in-4, et réimprimé Lovanii, 1634, également in-4^
Belge , t. vi, pp. 394-398. Le même article se trouve également dans les Archives historiques et littéraires du nord de la France et du midi de la Belgique, t. vi. 4e livraison, p. 511-514.
* Nous ne donnons aucun spécimen de ces airs de cour ainsi métamorphosés. Les morceaux que nous reproduisons ici sont entièrement l'œuvre du Chanoine.
130 VIEUX POÈTES LIEGEOIS.
APPEL AVX LECTEURS.
Vene2' Huguenots, Catholiques.
Séculiers et religieux^ Bigots^ athées, 'politiques, De tous^ays. et de tous lieux.
Grands et petits de toute taille.
Tant zertueux que vicieux, Courtisans et gens de lataille.
Riches, 'pauvres, jeunes et vieux.
Venez y tous, malgré Tenvie Du médisant et son caquet, Soit qîc'il recrée, ou quil ennuie.
Chacun trouvera son ])aquet.
GILLES DE EASYE. 131
