‹ Folk-lore de l'Ille-et-Vilaine: De la vie à la mortChapitre 17 sur 46 · VERSES · texte numérisé non relu

VERSES

EVINETTES

>.Jlue„ce

de la Lune

^P On appelle

pointe d

1 croissant, les

huit

H premiers jours

de la n

ouvelle lune, etiedd- |

1 cours de la lune le dcrn

cr quartier.

K Pendant la

pointe

du croissant, s

on

^B ^monde des □

rbres, le

branches au lie

u de

^H pousser droit

vers le

ciel, décrivent

une

^H courbe dlsgrac

euac.

H II en est de

même pour beaucoup de

tra-

^H vaux, exemples

■ Si on fait le

cidre, o

si on le soutire

ily

■ aura de la iic r

[lélangée

au liquide.

^1 Les pomme

de ter

e semées donneront 1

^^t beaucoup de pampres e

peu de légumes

Les poireaux et laitues monteront très vite en graine.

11 y a cependant une exception pour le frc mier vendredi du croissant. On peut, ce jourlà, arriverait-il le lendemain de la nouvelle lune, émonder les arbres, faire le cidre, le soutirer et semer ou piquer toutes sortes de légumes.

Les enfants, au contraire, qui naissent dans la pointe du croissant deviennent forts et vigoureux, tandis que ceux qui viennent au monde dans le décours sont généralement faibles et chétifs.

Tous les travaux exécutés dans le dernier quartier de la lune, réussissent toujours mieux qu^à un autre moment.

Les petits pois ne lèvent pas si on les sème les trois premiers jours, les trois du milieu et les trois derniers du mois de mai.

Les haricots, semés ces jours-là, lèvent borgnes, c'est-à-dire qu'ils n'ont qu'une feuille au lieu de deux.

Il ne faut pas couper les cheveux dans le décours, parce qu'ils repoussent moins vite.

Taillfs dans le croissant, ils allongent

rapidement.

Autrefois, les filles et femmes de la i pagne vendaient leurs cheveux à des c chanda pour des mouchoirs ou des colifichi

Je me souviens avoir vu, au marché Bain, des normands faire tomber, 3< ciseaux, les plus splendîdes chevelures monde, et cela pour des mouchoirs de

Seulement les paysan jamais ù se laisser eoupi

: consentaii e laisser couper les cheveux ni août, parce que, pr^tendaient-elt ;poussaient difficilement.

Il ne faut pas se couper les ongles daaa pointe du croissant, ni les jours qui H. dans leur nom, ou il vous vient autour l'ongle une petite excroissance de peau l'on nomme croissant et qui fait souffrir.

Du brouillard dans le décours, De la pluie sous trois jours.

Quand le ciel est rouge au coucher du soleil, signe de vent pour le lendemain.

S'il est moutonné (floconneux), signe de pluie dans les trois jours.

Quand un cercle entoure la lune, s'il est éloigné d'elle, signe de pluie, s'il est proche, signe de beau temps.

Année ventouze (année de vent), Année pommouze (année de pommes).

(Vitré.)

La neige en janvier

Vaut du fumier.

(Tout le département.)

A la chaire du bon saint Pierre (i8 janvier). L'hiver s'en va s'il ne se resserre,

(Liffré.)

Quand il tonne en janvier, Ça fait le cimetière bosser Et les louves avorter. (Gulpry.)

A la Chandeleur, Les jours croissent de plus d'une heure.

IPartoul.)

Quand à la Chandeleur il éclaire (si le soleil C'est que l'hiver est au derrière. [brille),

(Panout-l

Si le soleil luit à la sainte Eulalie (13 février). Il y aura pommes à cidre h folie.

(Lohi^ac.)

En février

Boa mes!e (merle) doit nicher.

(Dourdain).

Semer les poireaux le jour sainte Agathe Un brin en vaut quatre. [(5 février),

iChasné.) Février emplit les fossés, Mars les essard (dessèche).

(Tout le département. 1

A la Saint-Mathias (34 février),

Les vlins sortent de la has.

(Les reptiles sortent de la haie- )

(Livré.>

Jamais février n*a passé

Sans voir groseiller feuille. (Livrée

Tout dégel sans plée (pluie)

Ne vaut pas pie écorchée. (Bain.).

Autant de brouillards en mars, Autant de gelées en mai. (Bain.)

A mars sèche (22 mars).

Le coucou est mort s'il ne prêche (ne se fait

[entendre)..

(Saint-Sulpice-la-Forêt.)

La iras (grive) au haut du chêne, Bonhomme, sème ton avatne (avoine).

(Dourdain.),

Mars les cocars (œufs),

Avril les petits.

Mai les essemets (essains).

(Marpiré.)'

Avril frais, mai chaud.

Emplit le grenier jusqu'en haut.

(Marpiré.)i

Si oa a de l'argent dans sa poche quand on entend le coucou chanter pour la preiniire fois, c'est signe qu'on en aura toute i'année.

Un grillan dans un foyer est une chanct

Quand la Gtcernetle (rainette), chantBi Quand le GriziUau (grillon), chante.

Signe de beau temps.

Quand le pivert plaint,

La pluie n'est pas loin. (Bain

A Romaïy, on dit:

Le dernier cendré amfcne le coucou, La dernière cendrée amène la huppe.

Le dernier cendré et la dernière cendrée «ont le gars et la fille qui se sont présentéB les derniers dans l'église pour y r cendres.

On leur dit toute Tannée: C'est ta qui as amené le coucou ; c^est ta qui as amené la huppe.

Le vent est pendant les trois quarts de Tannée où il était pendant la grand'messe du dimanche des Rameaux.

Le dimanche des Rameaux, Pendant la procession, Si le vent est en galène\ Perce ton fût avec une alêne.

(Très vieux dicton du Pertre, qui veut dire que si le vent est en galerne il y aura peu de pommes, et que par suite, pour ménager le cidre, il ne faudra faire qu^un petit trou au tonneau . )

Le dimanche des Rameaux :

Disette de C Le vent dans le bas pommes. ( Mets les tonneaux en garatas,

(Objets inutiles.) I. Vent du nord-ouest.

^M Rccoltc moyenne 1

Quant le ven Rinçons les v

est .wu/aire'.

^^Ê R<!colte abondante

l Le vent da j Rinçons le

ns le haut, (Dourdain.)

^1 Pâqu

:s au balcon,

(Dourdsin.l

^H Noël

^H Pâquea pieu

vinou (pluvie (plein de far

ux),

ne). IVi.ré.l

^V Entre Pâques et ^B Le dessert n'e

la Pentscoûle (Pentecôte.)

st qu'une croûte. (Bain.)

^K A la Saintes

Georges {i, avril), i dans la gorge (Seni.)

^1 A la Sa

^^M Bonhomn

int- Georges, e, sime l'orge int-Marc,

^V est trop

tard.

(Pancé.) I

H Quand il pleut le jour Saint-Georges, 1 ^^ Il n'y a point de fruits à coque. 1 ^L tSaini-Sulpice-Ia-ForïI.) |

^^k 1. De l'Orieni.

A la mî-avril Le blé (seigle) est en épis. (Bain.J

A l'Ascension, Bonne femme touze (tond) les moutons.

(Bain.)

A la Saint-Pothin (2 juin), Bonhomme, sème ton sarrasin.

(Saint-Jean-sur- Vilaine.)

Quand il pleut le jour Saint-Médard (8 juin), Il pleut quarante jours plus tard.

A moins que Saint-Barnabe

Ne lui coupe Therbe sous le pied.

Saint-Gervais quand il est beau

Tire Saint-Médard de Teau. (Bruz.)

Saint-Jean faouchou (faucher).

Saint-Pierre /anou (faner). (Argentré.)

A la Saint-Jean

Perdreau volant. (Bain.)

A la Madeleine (22 juillet),

Bonhomme, coupe ton avaine (avoine).

(ChÂteaubourg.)

^H 133 FOLK- LOUE ne l'[

^M Quand il pleut le jour Sa

nle-Annc[j6iuillet}. 1

^P !1 pleut pendant quarante jours. |

H A la Saint-Laurent

(roaoùl),

H Prends la noi'x pour voi

ce qu'il y a dedans.

(Argenlré.)

(Vieux-Vy.l

^H S'il pleut te jour de 1'.

ssomptioQ(i5aoiit),

^^V la pluie ne doit pas cesse

r jusqu'à la fête delà

^B Nativité (8 septembre).

H A l'Exaltation (

4 septembre).

^^^ Les hirondelles

s'en vont.

IDoiirdam.)

^^P Quand octobre c

st à sa iîti,

^^P La Toussaint es

tau malin. (Bain.)

^H Telle Toussaint

tel Noël. (Bdn.)

^^ A la Saintc-Catheri

le (aj novembre),

^^ft Tout prend racine.

(Marpirè.)

^^L A la Saint-Thomas

21 décembre).

^^^B Les jours allongent du

posau jas (jars).

IFouscrny,)

A la Sainte-Luce, Le jour croît du saut d'une puce.

(Bain.)

Quand les coqs chantent, le soir, après dix

heures, dans le temps de Tavent (les quatre

semaines qui précèdent Noël), Thiver doit

être doux.

Quand les soleil ra/e (luit) pendant la grand'messe, le jour Noël, signe certain qu'il y aura des pommes. (Bain.)

Entre Noël et Carnaval La hondrée (buse) vaut du canard.

(La Bouëxière.)

Si le jour de la Saint-Sylvestre Ton touze (tond) les vaches entre les cornes, elles ne mouchent pas le reste de Tannée. (Plaisanterie faite aux gars de la campagne qui vont se faire couper les cheveux le 31 décembre.)

(Vitré.)

Le cheval et le bœuf ne peuvent être contents ensemble : Quand il y a du foin, il n'y a pas de paille. (Marpiré.)

E-BT-VILAIKH 4

[ment, il est à (afin.) (Pléchâtel,) A Noël, nuit noire Signe de blé noir. ILohéac.) Pluie matinale N'est pas journalc (ne dure pas).

IPolignd.) Arc-eti-ciel du matin.

Bonhomme, mets ta bête en chemin.

(Sain[-Malo-de-Phily.| Crapaud qui chante Pomme à l'ente.

(Saml-Médard-ïur-llle.)

Les mouches de lande Vont à la belle viande; Les mouches de TorËt Vont à la Qtierrée (charogne).

(Chavagne. )

it si fat m fagot

Bon pa (poil), bonne bête,

Le rouge est le maître.

(Dicton des marchands qui ont des boeufs

[rouges à vendre.) (Teillay.)

Comme on fait son lit, on se couche.

Manger son pain blanc le premier.

(Se dit d'une personne riche qui gaspille sa

[fortune.)

Promettre plus de beurre que de pain.

(Faire de belles promesses et ne pas les tenir.)

Il n*y a pas de samedi dans Tannée Où le soleil ne montre son nez.

Année de Jubilé Année de mortalité. ( Bain . )

|] ne faut jamais s'asseoir au soleil pendant les mois qui dans leur nom prennent un R, parce que le soleil de cea mois donne la

Lorsqu'un chat est Occupé à faire sa toilette, s'il ne se frotte pas le nez, signe de beau temps; mais s'il p^sse la patte par-dessus l'oreille, signe de pluie.

Quand l'hirondelle rase la terre en volant, [signe de pluie. 1 Quand elle vole haut, signe de beau temps.

Si les poules rentrent dans le poulailler quand il pleut, c'est que la pluie va cesser; si au contraire elles restent dehors, c'est que la pluie doit continuer. (Bain.)

Quand le rouge-gorge chante, le soir, perche au haut des arbres, signe de beau temps.

S'il chante caché dans les buissons, la pluie ne tardera pas à tomber. (Bain.)

On prétend que la caille dit en chantant :

« Paie tes dettes^ paie tes dettes. »

La huppe répète sans cesse : (( Mon nid pue^ pue, pue. ))

Cette onomatopée imite assez bien en effet le cri de la huppe.

Les paysans croient que son nid est fait avec les excréments du cochon et que, c'est pour cela qu'il a une odeur affreuse. C'est une erreur : Le nid étant placé dans le trou d'un arbre, les petits ne peuvent s'élever jusqu'au bord pour se débarrasser de leur fîente qui, mélangée à l'excès de nourriture animale, en fait un foyer d'infection.

— Qui rend les étoumiaux (étourneaux) mai-

[gres >) — C'est la grande bande.

Si taupe voyait, Si sourd' entendait, Personne sur la terre ne vi^

(Bi

Les paysans disent: a Quand on abat des arbres, la terre tremble. » Cela signijîe que la

terre va changer de maître. Sice dernier abat ses arbres, c'est qu'il est gêné dans ces af res et que, bientôt, il lui faudra vendre !

bien.

Quand on parle du loup On en voit la quoue (queue).

C'est abus Que de vendre à hoir.

Et de fermer l'Arw (l'hui

Bois vert, pain frais, femme neuve^

Sont trois mauvaises choses dans un ménage.

(Bain.)

Vache qui heille (beugle), Fille qui subèle (siffle), Poule qui chante le coq, Sont trois bêtes qui méritent la mort.

(C'est-à-dire que tout ce qui n'est pas dans l'ordre de la nature n'est pas digne de vivre.)

(Bain.)

Sac vide ne chôme pas.

Chômer est un verbe du patois d'IlIe-et-Vilaine qui signifie être debout. On dit d'une personne malade qui ne mange pas : (( Sac vide ne chôme pas. » Ventre vide empêche de marcher et de se chômer.

C'est i'wfVc

Comme une poule à gratter

(cTnitéy synonyme d'habitude).

(Saint-Sulpice-des-Landes . )

Quand la glace a séché les boues des che-

^P i-go FOL

bonnes femmes dis

nt ■ -

[.es pies

^K ont mangéle bouillon (la boue

(Bain.)

^H Quand

une femme nouvellement

mariée se

^H plaint du

mal de dent, on ne

manq

ue p3s de

^F lui dire

Mal de dent Signe d'cn^endrrm

(N'ou

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