T. II, p

BUNAPB. 463

À écrit la Tîe, qu4l aurait dû appeler une êorte de voyage d'un dieu sur la terre * ; Carncade, un des plus célèbres cbampioDS de Técole cynique, qui comptait aussi Musonius, Démélrius et Ménippe, et beaucoup d*outres moins fameux. Il n'existe, dit Eunape, autant que nous pouvons le savoir, aucune vie de ces philosophes ; mais leurs ou- ▼rages leur servent d'histoire * ; par exemple , Plutarque donne beaucoup de renseignemeuts sur lui-même et sur son maître Ammonius, et Lucien de Samosate avait écrit la vie de Démonax, qui est a peu près son seul ouvrage sérieux*. Eunape déclare qu'il ne se dissimule point que l'ouvrage qu'il entreprend sera peut-ôtre incomplet, mais il cède au désir de faire connaître les philosophes illustres de son temps ^, et d'en rapporter ce qu'il en sait^, ou par tradition ou par lecture ou par expérience personnelle, et par-là d'élever k la vérité, sinon un temple, au moins un vestibule*; et c'est ici que, se résumant, il reproduit sa division en quatre époques. Nous citerons ses propres paroles : Ë^xt p-èv c5v ^loxomov nva xal ^f^fyt 6

Xpovoç ^là rkç xoivà; oufAÇcpac Tpînj Bt àv^pôv é-y^veto çopà (Vi pUv ^àp ^(UT^pa (AtTa TTm IIXaTCAvoç irômv {(Açotvtic àvoxixinpuxTfti) xarà robe KXau^îou xol Népovoc* tcùc 'yàp àôXtouc xal tviaotouç oô xP'') 'Ypa^civ (cutoi ^' {aav cl Tipt rotXSav, BiitX- Xiov , ôôedva* Oùeoiraotavbc ^à 6 siri toutoi; xal TiToc xai 5ooi p.8Tà TOUTcu; iXpÇav) , iva pj tcûto orcu^a^Eiv ^cÇupiev* itkk* èwiTp^x^vTt 1* xat ouveXovn eÎTrtlv, to tûv àpicrrcov çiXoaoçcùv '^evoç xal ei;

lÉ^Yipov ^isTsivev. Rien de plus clair que cette phrase, ainsi

f. Ibid., p. 4. Elffl |ioi -ci Yf^i^i^*''** 5. Ibid.