REALISME PLUS SCIENTIFIQUE DE GUILLAUME DE CHAMPEAUX

Le traité de la Trinité^ composé quelque temps après le concile de Soissons, peut être considéré comme le manifeste du christianisme contre le nominalisme. Dans la polémique que nous venons de retracer, saint Anselme c'est l'Eglise ; Guillaume de Champeaux est tout ensemble et l'Eglise et la science. L'archevêque de Cantorbéry n'avait touché la philosophie de Roscelin que pour arriver à sa théologie ; Guillaume de Champeaux s'est attaqué à la partie philosophique du nominalisme. Saint Anselme est réaliste sans y avoir trèsprofondément pensé; Guillaume l'est, le sachant et le voulant, et c'est sans doute pour cela que les historiens de la philosophie le considèrent comme le fondateur de l'école réaliste et le véritable adversaire de Roscelin.

Guillaume de Champeaux est ainsi appelé du village de Champeaux en Brie, près de Melun, oii il était né vers le milieu du onzième siècle. La date précise de s^ naissance est inconnue ainsi que les événements de sa jeunesse. L'histoire ne le rencontre que dans les premières années du douzième siècle, à Paris, archidiacre de Notre-Dame, et enseignant lui-même dans l'école de la cathédrale, avec le plus grand succès. C'est dans cette position que nous le fait voir, en 1103, la chronique de Landulphc'. Guillaume continua son ensei-