DESCRIPTION DU MANUSCRIT DE SAINT-GERMAIN, N
Ce manuscrit est un petit in-4° en parchemin, écrit de plusieurs mains, presque toujours à deux colonnes. L'écriture est du treizième siècle. Il a aujourd'hui pour numéro 1310; sur la première page est l'inscription : « Sancti-Germani a Pratis numéro 1310, olim 635. » C'est donc bien évidemment le manuscrit de Saint-Germain cité par Oudin. De plus, sur le recto du 9^ feuillet, dans l'intervalle des deux colonnes, est écrit, il est vrai, d'une main récente : « Bibliolheca Floriacensis; » et en effet nous montrerons tout à l'heure que ce manuscrit contient un écrit de logique de Raban-Maur, avec divers écrits du même genre d'Abélard, comme Oudin le dit du manuscrit de Fleurv.
Notre manuscrit renferme, 1° la règle de saint Augustin ; 2° une collection de sentences et de décisions ecclésiastiques; 3° le dialogue de saint Augustin : (/e Qualltate et Quanti to te animœ ; 4° des lettres et extraits de saint Augustin, de saint Basile, de saint Jérôme et autres Pères : après ces divers écrits vient un traité de logique d'Abélard dont le titre est à moitié effacé :
Pétri AbsR summi Peripatetici ed , puis, à la
ligne, en lettres ordinaires : intentio A. est de
propositione cathegor una a cathegorico sillo-
gismo regulari, etc. C'est le titre et le délDut cités par Oudin, qui donne par erreur diviid au lieu de summi ^ et ajoute gratuitement dialectica^ titre qui n'est pas dans le manuscrit. En parcourant ce traité, on se convainc facilement que c'est un commentaire spécial sur le traité d'Aristote de l' Interprétation. Le titre à demi effacé doit avoir été : « Pétri Abselardi junioris Palatini summi Peripatetici editio super Aristotelem de Interpretatione, » et le début : « Intentio
Aristotelis est in hoc opère tractare de propositione categorlca, una ac de categorico syllogismo regulari. » Ce traité d'Abëlard est une véritable glose du même genre que celle du manuscrit du roi 7493 sur le traité de Boëce : De differentiis topicis. 11 y a d'abord un petit prologue, puis la citation des diverses phrases d'Aristote avec une explication littérale. Cette glose n'est pas achevée.
Au feuillet 18 est une lacune, et au 19 recto commence un nouveau traité d'Abélard dont le titre, écrit en encre rouge, est parfaitement lisible : Pétri Abaelardi jwiioris Palatini suninii Peripatetici de Dwisionibus incipit. Et cet écrit est évidemment celui que citent les auteurs de l'Histoire littéraire, lesquels dans ce manuscrit n'auront fait attention qu'à ce traité, parce que celui-ci y est en effet plus facile à discerner que tous les autres. L'inscription complète du traité de Divisionibas nous a permis de rétablir avec certitude celle de l'ouvrage précédent ; et nous verrons que partout dans ce manuscrit Abélard est désigné sous le nom de junioris Palatini siimnii Peripatetici, c'est-à-dire Abélard le grand péripatéticien moderne de Palais, ou plutôt Abélard le jeune de Palais. Car Abélard nous apprend lui-même qu'il avait cédé à ses frères son droit d'aînesse ^ ; il était donc volontairement Aesexwi junior. Voici la première phrase de ce commentaire : « Intentio Boethii est in hoc opère agere de divisionibus et dare praecepliones ad componendum divisiones, »
Celte glose est semblable à la précédente ; seulement elle est complète et s'étend jusqu'au feuillet 29 recto, où se rencontre un autre traité d'Abélard : « Pétri Jbœlardi j. (junioris) p. (palatini) s. ( summi )
