XXVI* QUESTION

p. <>:,. Mais ce qui est privé d'âme (43) recèle- t-il la propriété de recevoir l'enseignement ou bien l'acquiert-il ?

REPONSE

Sache (puisse Dieu t'enseigner le bien et te ranger parmi les siens !) que, dans le principe, la forme humaine n'avait pas la propriété innée de recevoir l'enseignement; mais sache aussi

que ia Raison est la forme de la volonté divine (44) 6t, en même temps, ia matière première de Tâme. L'âme recèle donc la propriété de pouvoir acquérir Tinstruclion , comme le briquet (45) recèle le feu. Semblablement la forme humaine étant une forme susceptible de recevoir, une substance impressionnable, dès quelle s'est réunie à la science véritable [qui lui vient de Tâme] (46), elle voit s'ouvrir devant elle les portes du ciel, acquiert la plus belle des facultés, et recèle alors la propriété de s'assimiler les enseignements divins. De même que la force recevante [passive, da bricjaet) est dans sa chaleur [latente] et que la force reçue [le principe actif) lui vient de celui qui bat le briquet, de même, alors, la force recevante [susceptible (^éducation) est dans la forme humaine, et la force reçue (47) [f enseignement) lui vient de celui qui bat le briquet [Vlmâm).