LIVRE lll, CHAPITRE III
plus au long ses intentions, et exhortâtes deux partis à la douceur. — Le cardinal de Tournon prit ensuite la parole ; et comme le chancelier avoit parlé d'une manière qui tendoit à affoiblir l'aucorité des conciles 9 il demanda que sa harangue fût mise par écrit ; mais comme cette proposition ne tendoit qu'à des querelles , le chancelier y résista , et le roi commanda à Bëze de parler.
€Âussit(yt Bèze et ses confrères se mirent tous ensemble à genoux , et Bèze fit une prière à haute voix : il falloit donner ce spectacle de piété à la cour : le discours de ce ministre fut long, éloquent et plein d'invectives; il parcourut tous les points de la religion , et lorsqu'il fut venu au saint sacrement , il attaqua la réalité, jusqu'à dire que le corps de Jésus-Christ en étoit autant éloigné que le ciel de la terre. — Cette proposition fit horreur à toute l'assemblée : les huguenots mêmes, qui la croyoient dans le fond , ne vouloient pas qu'on l'avançât si nue et si dure. Il s'éleva un murmure qui sembla rompre la conférence; mais la reine, trop engagée, fit continuer. Bèze reprit sans s'émouvoir, et acheva son discours comme il lavoit commencé, avec beaucoup d'aigreur.
«Le cardinal de Tournon l'avoit écouté avec indignation ; il adressa la parole au roi , lui disant que tout ce qu'ils étoient de prélats dans cette assemblée n'y assistoient qu*à regret, et ne seroieut jamais résolus à écouter les blasphèmes de ces nouveaux évangélistes, sans un conimandenoient exprès.
«La reine, piquée de cette parole, dit qu'elle ii*avoit rien fait que de l'avis du conseil et du parlement, dans la vue d'assoupir les troubles et de ramener à l'ancienne religion ceux qui s'en étoient séparés. — l^s catholiques demandèrent du temps pour répondre , et la conférence fut remise à un autre jour.
«Cependant Bèze, fâché d'avoir parlé si durement
de l'eucharistie, fit une longue requête, où il tâ-
cboît d'adoucir ses propositions; mais les exposi-
' tions qu'il apportoit ne consistoient qu'en termes
équivoques.
«Le jour de la conférence arriva, et le cardinal de Lorraine fit une belle harangue méditée depuis longtemps. On crut que l'envie de la prononcer avoit été cause qu'il avoit pressé ce colloque. Il y réfuta le chancelier qui avoit donné aux princes le droit de présider dans les conciles ; il attaqua la doctrine de Bèze sur l'eucharistie , défendit l'autorité de TËglise, et montra que les ministres qui n'avoient ni mission ni succession, ne dévoient pas même être écoutés. — Sa doctrine étoit établie sur des passages de k sainte Écriture et des Pères; les catholiques applaudirent. — Bèze, accoutumé à parler, demanda k répliquer sur-le-champ; mais le roi remit à une nisL de France. — t. it.
autre fois. Les ministres publièrent qu'on avoit voulu donner au cardinal l'avantage de triompher seul dans cette journée.
«La reine commençoit à reconnottre qu'il n'arriveroit aucun bien de la conférence; au contraire, que les esprits en sortiroient plus aigris : elle l'anroit rompue sans Tévèque de Valence , qui lui fit voir qu'elle se condamnoit elle-même en s'arrêtant au commencement de son entreprise. — Bèze , qui vouloit parler, demandoit avec instance qu'on se rassemblât. — La reine y consentit ; mais comme elle vit les catholiques scandalisés que l'on fit des disputes de religion devant le roi , elle ne voulut plus qu'il y allât, et y assista toute seule.
« Bèze , attaqué sur la mission , répondit par des invectives contre les prélats, qu'il accusa d'être simoniaques,et marqua si distinctement le cardinal de Lorraine , qui avoit eu tant de bénéfices par la faveur de la duchesse de Valentinois , que tout le monde jetoit les yeux sur lui. -^ Le cardinal s'en mit dans une telle colère, qu'il ne se posséda plus dans la réplique, et discourut presque sans ordre , jusqu'à ce que la parole lui manquât. — Despence prit la place , — de Saintes parla après lui ; — et comme tous deux ne disoient qi|e la même chose, le cardinal revint à l'eucharistie. Il eût tiré alors un grand secours des docteurs luthériens qu'il avoit mandés, s'ils eussent pu se rendre à Poissy ; mais quoique la maladie les eût retenus à Paris , il n'embarrassa pas peu les calvinistes , quand il leur demanda s'ils vouloient signer l'article de la confession d'Augsbourg , où la matière de la cène étoit expliquée; car les calvinistes ménageoient les luthériens, et cachuient au peuple, le plus qu'il leur étoit possible, la contrariété qui étoit entre eux.
a Bèze employa toute son adresse à éluder la proposition , tantôt en demandant qu'on lui rapportât cette confession tout entière , et non pas un seul article détaché du reste, tantôt en demandant à son tour au cardinal si les catholiques vouloient la signer.
«Mais le cardinal le pressoit de déclarer ses sentiments particuliers; et comme la conférence se toumoit en cris confus, sans qu'on pût presque s'entendre , on espéra de mieux réussir en donnant une nouvelle forme au colloque. — On nomma des députés de part et d'autre pour dresser l'article de l'eucharistie d'une manière dont on pût convenir ; mais après beaucoup de propositions et de disputes, on se sépara (le 26 septembre) sans rien faire.
a Les ministres se vantèrent d'avoir triomphé* Cétoit en effet pour eux une espèce de victoire d'avoir soutenu leur croyance , dans une assemblée si solcnneile, sans qu'on piU les obliger de s'en dé« partir; mais ils ne se contentèrent pas de cet avaa.
tage; Ils publièrent qu'ils avoient confondu les catholiques, ce que leurs discours éloquents, leur cabale et Tamour de la nouveauté fit croire à beaucoup de monde. — Il n'y eut que le roi de Navarre que la conférence dégoûta des calvinistes, parce qu'il reconnut les divisions qui étoient entre eux, et quil fut scandalisé de les voir si opposés aux luthériens , qui , de leur aveu , avoîent commencé la réforme ; tout le reste du parti devint plus insolent que jamais , et s'accroissoit tous les jours.
« La reine avoit peine à se défendre des reproches que lui faisoient tous les catholiques, d'avoir trahi la cause de la religion en la metlant en compromis. — Un jésuite , envoyé au colloque par le cardinal d'Esté, légat en France, lui avoi(; dit en pleine assemblée qu'elle enlreprenoit sur les droits du pape. — - Beaucoup de catholiques zélés, qui voyoient favoriser les hérétiques , eurent secrètement recours au roi d*Espagne durant le temps du colloque. Un prêtre fut trouvé chargé d'une requête à ce prince, par laquelle on le prioît d'assister la religion trahie par la reine, et de prendre soin de la France, où Thérésie devenoit maîtresse sbus le règne d'un enfant. Le prêtre alloit en Espagne , où il devoit se dire envoyé du clergé de France...
«Cependant le roi d'Espagne parloît hautement cotitre la reine, et parut si scandalisé dés colloques qu'elle avoit permis, qu'elle dut, pour se justifier, lui envoyer des ambassadeurs qui eurent peine à avoir audience, tant le roi affectoît de paroitre irrité... Pnilippc ne daigna pas les entretenir luimême, et les renvoya au duc d'Albe, qui parla durement contre la reine , et leur déclara que le roi d'Espagne, à la fin, serolt obligé de donner aux bons catholiques de France le secours qu'ils lui demandoienl pour exterminer l'hérésie. »
iSmj^ute du faubourg Saint-Marcel. — Combat de Saint- Mé- : 4wd. — Édit de janvier.— Prédications des protestants (1561-1562).
La reine Marie Stuart quitta la France au moment où l'annonce du colloque de Poissy tenait tous tesL esprits en suspens.
Les discussions de Théodore de Bèze et dbcardiriai de Lorraine n*aVaîént fait qii'accr(illre Tirritatîéhpopulaire. Ce fut à Paris qu'elle éclaia d'abord.
et Apres la dispute de' Poisisy, tous les catholiques , dlirCastelnan, porlbient hripatîémment de voir qine, doillre l'édict'dc juillet , les fli-ôtéstaiîts fissent assemblées publiques preschanf et baptisant en divers lieux, mésmemcnt aux fauxbourgs dé Paris; qui fut éaiisequé lès prestrcs irritez de ctU s'assemblèrent en TégliSe de Sainct-Médard^, au faubourg Sainct- Maarcelde Paris ; et si tôst que le ministre eut commencé de prescher, ils sonnèrent les cloches le plus
fort qu'ils peurent , de sorte que îés protestaoi^ qui estoient en fort grand nombre en un jardin^ Â'rës du temple ne pouvoient riei entendre : qui fut ca^iiîse que deux ou trois de rassemblée des prôitè.sfaçi/s allèrent par devers tés prestres poiiï^ fés i^aîrè tâïre; ce qu'ils ne peurént obtenir, et de I*â vinrent aux paroles et aux prises dont il y en euï ua qjii mourut.
«Les prestres incontinent fermèrent leur égifse, et, montant au clocher, sonnèrei^t lé tocsi^ B^ esmouvoir le peuple catholique, qui accourpt Soudain au lieu où se faisoit le présche. IvYais lei protestants s'y trouvèrent les plus fbhs, et avec gr^dç violence rompirent les portes de réglfse. où ùs trouvèrent un des leurs battu et blessé à mort, né se pouvant mouvoir, lequel ils avoîent envoyé dire aux prestres qu'îls cessassent de sonner les cloches. Frritez dé cela, ils pillèrent l'^église, et ^baltinent içt rompirent les images, en menaçant de mettre le l^ù au clocher si les prestres ne cessôient de sbnnilr le tocsin. Il y eut plusieurs prestres blessez et queîques autres empHsonnez par les sergenté et cheVilîersduguct. ' ' ^ ',
a Le jour d'après, les catholicjneç brusftrenjt 1^ bancs et sièges dés prolestants et Vouloient ft-ùslcr la maison où se faisoU le presche , s'il d'y fiisYarri^ des officiers de la justice elî des forcés' pour ïei enjfpescher; qui fut cause que la reyii'é, ÉÎiêr^ ^^^h ayant fait achérinirier à Sainct-Gébnâaiiji un nomD^ de personnages' des plus suAlsants'du royauiniîiffiFe tous les parlements , poiir, avec le conseil 3riye clu roy, faire quelque bon édict et trouver rem^dé'aS mal qui croissoit , et à l'altération qui èàoît âftîe les catholiques et les protestants ; il en l'ut fat^'an le dix-septiéme de janvier, portant qu'il sepôîl iffmis aux protestants de l^aire Texercice de' leur m ligion hors les villes seulement et sanis| aucunes airmes, avec injonction à tous de se e(>inpor^ér ^^^ destement. [
«Alors les ministres preschérent plus hàrcfiii\e*i^y qui çâ qui 1^ , les uns par les chamips , les autres m des jardinas et à découvert, partout où^'^ffi^c^ ou la passfop les guidbit et où ils pouvôien^ trouver du couvert , comme es vieilles salles* et masum^ et jqsq'ues aux granges \ aaurapt aujil léiir ^^[ deffendu de bdsur temple et: prendre auciine" a église. Les peuples curieux de voir cpose iiou y alloîent' de toutes parts et aussi bien les cat ques que les protestants, les uns seulemeçit rodr voir les façons dé celte nouvelle doçtrW, tes au? très pour l'apprendre, et quelqu^^ijut^^ gnôisire et remarquer ceux qui estoient profitants,
« Ils preschoient en français , sâi]|§,aTl^er aua(i| latin et peu souvent les textes dé l'ÉyV'^* commençoient ordinai^eDiiént Içu^, <^i:mo]
